Edict of God的部落格

 

TMSB四大憲章和集成廢除集權：聖殿堂再造乾坤和天誅地滅撒旦之母  Ⅱ

情報第一憲章和美俄兩國情報機構單雙向性差別原則令三毒疫流行

Integration of Power Ending CPP and Three Outbreaks: IP Creating Temple of God and the First Real Civilization

TMSB Intelligence Charter 1 and Judgement of Algorithm and Power of FLOPS Ⅱ

 

現在，全世界陷入CCP三大毒疫中的局勢是：獵人撒出老鷹抓老雞扣動扳機，其佈局是利用中美日發生戰爭而相互消耗，最終一舉消滅中美日而奴役世界。依據KGB（俄羅斯政府）絕對控制CCP（中共國）原則，被絕對控制的政權只是一個小丑和笑話。

全世界有史以來的政權、國家都是錯誤的集權模式，三皇五帝是錯的，軒轅大帝、秦始皇、漢武帝、唐太宗、凱撒大帝、拿破崙皇帝、華盛頓總統也是錯的而且是連知道都不知道的，馬克思、列寧、斯大林等草包當政執教的歪瓜裂棗就更加不可能了，殺人最多的老毛和其衣缽更加是絕對絕緣於真理之外。

集成IP(integration of power)廢除並取代集權CCP(constraint centralization of power)，同時升級並完善三權分立（separation of three powers）制度、君主立憲等，解決全人類有史以來的國家和組織的集權錯誤，以聖殿堂再造乾坤，實現真正的文明和光明。造物主創造了萬物，萬界萬物、列國萬民有史以來一直處於集權CCP(constraint centralization of power)之中：五行缺爹之沒有脊樑、五行缺母而被開膛剖、任人宰割，顯然是一種差模、零模及其偏置的叢林模式，我們稱之為集權CCP叢林（Jungle），其中沒有文明、沒有光明、也沒有真正的政權、主權、君權、人權或民權、法（律）權（立法權、審判權、執法權），也沒有真主和聖母（比古羅馬的保民官）；現在，數學創世（Creator of Mathematics）要以萬物之源的集成IP(integration of power)建立聖殿堂，同時首次創造真正的文明與光明，令萬界萬物、列國萬民離開集權CCP叢林而進入集成聖殿堂，這就是集成聖殿堂原則，其中集成IP(integration of power)是新文明（光明）的萬天之印或先天（congenital seal）之印。

 

現在，全人類陷入到CCP三大毒疫之中：冠狀病毒疫情（Coronavirus Epidemic）、人肉冠狀病毒疫情（Carnage Epidemic）、無機冠狀病毒（釙210）疫情（E5 Polonium Epidemic），構成了CCP三大毒疫及CCP三大疫毒。如果連命都沒了，你還要金錢、權利或名利做什麼？當了總統又如何？掠奪再多財富又如何？因此，我們要立刻解決CCP三大疫毒，否則，任何人對於金錢是有命拿沒命花、有命賺沒命花。

釙210比最毒的氰化物還毒1000億倍即0.1克釙210即可毒殺1000億人也就是如今地球人口的13倍，0.01克釙210即可毒殺目前全人類一次以上，堪稱令人斷子絕孫的萎哥1號，全球投毒10萬倍（自然劑量）以上釙210事件表明無機冠狀病毒（釙210）疫情早在俄羅斯反對派紛紛中毒之際就已經開始，中國、美國、日本都被投放了10萬倍（自然劑量）以上釙210，全世界幾千年都不發生的全民大面積群體性ED陽萎近年來大規模發生了，全人類滅絕也就0.01克釙210全球投放後幾天內的事情，毒王萎哥毀滅世界的恐怖性遠遠超過冠狀病毒疫情。

依據KGB（俄羅斯政府）絕對控制CCP（中共國）原則、美俄兩國情報機構單雙向性差別原則、流氓毀滅（控制）民主國家（世界）原則，目前在諸方已經原形畢露的情形下，如果我們無法解決冠狀病毒疫情，未來幾年全人類都將陷入悲慘的境地；如果我們無法解決人肉冠狀病毒疫情（Carnage epidemic），全球將籠罩在KGB（俄羅斯政府）絕對控制CCP下的最高血腥之中；然而，如果人類不立刻解決無機冠狀病毒（釙210）疫情，全人類滅絕也就0.01克釙210全球投放後幾天內的事情，故全世界聯合行動共同解決是人類不被最高邪惡的魔鬼及其政權全毀滅的前提。

 

依據美俄兩國情報機構單雙向性差別原則，美國情報機構培養了薩達姆、卡達菲、哈梅內伊等，但薩達姆、卡達菲、哈梅內伊等很快投向俄羅斯的懷抱而反美，其表明即便是全球情報最厲害的美國，其情報機構也是對情報第一憲章一無所知，而犯下了如此致命的錯誤，導致如今全世界三毒疫並行流行。情報第一憲章包括控制先於情報（人員或官員）原則、情報（工作）最卑鄙無恥原則、對情報人員（官員）控制最卑鄙無恥原則、對情報人員（官員）控制絕對原則。

 

依據撒旦之母原則，現在全世界群陰肆虐，萬物萬民、萬國眾王都淪落於撒旦之母的通道之中。

依據算法法官（審判）凌駕於三界之外原則，平行並凌駕於三界之外的數學（算法）審判來終結撒旦之母（滔天陰道）吞天、吞沒三界的罪責，破除萬界的大黑暗（依據撒旦之母大黑暗原則）、XI雙翼插管而重放光明。

依據浮點眾印之印原則和太一（歸一、標準化或歸一標準化）先於（凌駕於）萬物萬民（萬國萬界）原則、太一（標準化或歸一標準化）先於獨立（成立或合理）原則，其只有浮點太一（歸一、標準化或歸一標準化）能成就萬物萬民、萬國萬王，這就是數學（浮點）資始原則或乾元資始。

與此同時，其涉及形而上三元、形而中三元、形而下三元、真命天子判別原則、禁止精神病人正常化（神化）先於公眾職位（職責、席位）原則、刨丁解馬、佛門（政權、公共領域、宗教）第一憲章、雙修雙休原則和雙修（采陰補陽）斷子絕孫（扒灰刨墳）原則、半導體（集成電路）第一憲章和效率（檔位）第一憲章等。

 

 

一、理性第一憲章、雙翼休息之時：天誅地滅三大X型雙飛翼（雙翼）先於正常原則

1．X型雙翼原則

W是個擁有技術機密和軍事機密的有價值目標，不同伙人U_j(j∈N)受人C指使拿錢準備殺人，有人因此買了別墅、獲得上市公司的控制股權，從常識上說，W是殺手們U_j(j∈N)的恩人或者說是財富的源泉；然而，殺手們U_j(j∈N)卻不知恩圖報，反之以用盡一切手段要將W殺害，由此可見，對於主體而言，為殺手們U_j(j∈N)帶來了天文數字的財富價值卻收穫了殺手們U_j(j∈N)不受限制的謀殺和陷害：正反兩個無限大的迪拉克（Dirac）函數δ衝程，雙輸之V字型雙翼（之翼）；殺手們U_j(j∈N)獲得了天大的利益然後過河拆橋一樣道理地瘋狂劫殺目標W：同樣是正反兩個無限大的迪拉克（Dirac）函數σ衝程，雙贏之Λ字型雙翼（之翼），綜上所述，正義虧缺的雙輸之V字型雙翼和邪惡的雙贏之Λ字型雙翼構成了法律正義上的邪惡無限延伸的X型雙飛翼，反菱型飛地形狀，在此X型雙飛翼的雙無限延伸的區域中，正義（正當）永遠是受害者受害的原因，邪惡永遠是罪犯佔據他人財富享受的本錢，無本生意合法、辛苦勞動和本份有罪，中國現狀的寫照：罪犯當國、邪惡專政、土匪當官拿槍做警察，吃虧是福成洗腦金句，這就是顛倒黑白與是非的正反短路雜交的X型雙飛翼或雙翼（否定）原則、X型雙飛翼（雙翼）流氓（正反短路、雜交或短路雜交、人不人鬼不鬼）原則，人民焉有聊生之理？依此類推普遍情形而成立，如中美關係（美國支持了中國的繁榮換來恩將仇報）、俄羅斯對中國的關係，中國人民用鮮血和活摘器官養活了俄羅斯人卻換來了無情的KGB大監控、大監獄模式，搞笑的是沒有一個中國權貴將他們的子女送往俄羅斯或將從人民那裡偷來的巨額財富藏到了俄羅斯，等等。

 

任何X型雙飛翼（雙翼）都是開口開放式無限延伸的，故他們不是後門而是前門或比照反飛地的反飛門，這就是X型雙飛翼（雙翼）前門（反飛門）原則。

 

特洛伊Troy木馬後門導致滅國，依此類推至於普遍情形，任何有限大後門都導致或可能導致無限大的絕對後果，這就是（有限）後門絕對（無限大）原則。

如果X型雙飛翼（雙翼）前門（反飛門）W不是絕對的，那麼，依據（有限）後門絕對（無限大）原則，前門（反飛門）W必然小於有限的後門U的而為有限的，記為結論F；然而，依據X型雙飛翼（雙翼）前門（反飛門）原則，任何X型雙飛翼（雙翼）前門R都是無限延伸的，前門（反飛門）W只是前門R的一種或子集而不可能是例外的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得X型雙飛翼（雙翼）前門（反飛門）絕對原則。

依據X型雙飛翼（雙翼）前門絕對原則和（有限）後門絕對（無限大）原則，X型雙飛翼（雙翼）前門（反飛門）所留下的事件門（如通俄門、水門、通共門）那是防不勝防、防無可防，由此而來，X型雙飛翼（雙翼）前門都是安全的萬丈深淵，這就是X型雙飛翼（雙翼）前門（反飛門）萬丈深淵（無底洞）原則。

 

 

2．I型插管原則：洪水滔天原則或撒旦原則

依據X型雙飛翼（雙翼）前門（反飛門）原則，犯罪有利（受益或有功）Λ字型收斂之翼W1構成了一種對錯無差別的（形而上）三級通道或回路Q1：du/dt=0和du/dx=0即▽u=0；不受害該死（有責或有罪）的V字型收斂之翼W2構成了一種對錯無差別的（形而上）三級通道或回路Q2：dw/dt=0和dw/dx=0即▽w=0，其中w和u為勢位、t為時間、x為空間，由此而來，在翼W1和翼W2的交界或結點（比照半導體PN結）處必然構成了使得雙方無差別的（形而上）三級通道或回路Q3即一條根型I型插管（Intubation tube）或插管I號：du/dt=dw/dt=0和du/dx=dw/dx=0即▽u=▽w=0，回路Q1、Q2、Q3統稱為形而上或平行（三級、超導、自由、無障礙）回路Q0，這就是X型雙飛翼（雙翼）自帶一條根I型插管的I型插管（否定、邪惡）原則、一條路走到黑原則或無底線（下水道、黃泉路、地獄或無障礙）回路原則，依此類推普遍情形同理成立；由此而來，比照歐姆定律Ohm's Law，罪犯C的任何一點邪惡、勢力u必然在無底線、無障礙的平行回路Q0中造成無限大的能流密度之G=∂[lim(u/R)]/∂s=∂[lim(u/0)]/∂s→∞，即坡印亭Poynting向量（見後續定義）無限大，顯然，只有洪水滔天或撒旦本魔有這等威力，故一條路走到黑的I型插管（Intubation tube）原則又稱為毀滅一切的洪水滔天（黃泉路、陰曹地府）原則、雷暴原則或撒旦原則。

 

 

3．陳彥霖滅門案和夷滅九族911罪案1號、XI雙翼插管10年滅絕13億人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）原則、共產主義最高血腥原則、撒旦之母滔天陰道大爆炸原則

X型雙翼（否定）原則和X型雙翼自帶一條路走到黑I型插管的I型插管（否定）原則構成了XI雙翼插管（否定、邪惡、錯誤、絕對）原則或XI（絕對）原則，其中XI等於羅馬數字上的11，故XI雙翼插管（否定、邪惡、錯誤、絕對）原則又稱為11雙翼插管（否定、邪惡、錯誤、絕對）原則或11（eleven）（絕對）原則。

依據10年滅絕（殺害）13億人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）原則，10年滅絕（殺害）13億人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）的全人類有史以來的針對中華民族和中國人的種族大滅絕就是XI原則的直接產物，敗類中的敗類，這就是XI雙翼插管10年滅絕（殺害）13億人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）原則，由此可見，全人類有史以來的最高血腥非共產主義莫屬，當之無愧，這就是共產主義最高血腥原則、XI（雙翼插管）最高血腥原則、XI雙翼插管10年滅絕（殺害）13億人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）最高血腥原則，怎麼可能是全人類的最高理想？扯蛋扯到陰曹地府了，神州大地這是什麼樣的人間地獄？不可計數的億億萬萬中華民族的冤魂時刻在天庭告狀，不計其數的冠狀病毒瘟疫死難者也在地獄向閻羅天子告狀，就是閻麗夢她哥哥的那位。

依據XI雙翼插管10年滅絕（殺害）13億人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）原則，全人類最高血腥共產主義者、共產主義的升級版本之絕對無神論的滅神KGB主義者和斷子絕孫的KKB主義者，他們和控制他們的KGB系統政府、美國華盛頓沼澤生態系統、華爾街食物鏈、非洲黑色系統等勾兌並開闢出了一條無限深度藍金黃通道（歸根結底為X雙翼下的I型插管）：10年滅絕（殺害）13億中國人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）、清真器官、最健康且最美麗的女中學生的器官、香港兒女陳彥霖的親朋好友（母親、爺爺、同學）全部被滅門……一個人家財數百萬億美元（何止家財萬貫）、老婆一大堆（單一個患愛滋病的非洲黑人留學生在三個月內就致某國山東大學25個女大學懷孕而打胎，未懷孕的不計其數）……這就是一個無窮大的器官、生命、財產的單向獲得性通道Q，比照後續有解釋的反向（正向）偏置弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池）載流（利益、利益輸送或利益性輸送）絕對原則，擊穿並超越弓琴結型的單向獲得性通道Q是一個最大化且絕對的利益性輸送通道：

（a）一方面，其令人民的一切權益被剝奪而成為比照沒有多子的離子，即成為永遠也無法滿足之失去性增強的雄性，比照無限《論持久戰》的公狗，等價於饑餓或（性）饑渴戰略；

（b）另一方面，統治者和權貴階層享有一切剝奪人民權益、器官、生理、生命的絕對的權利，也就成為比照擁有超越正常滿足的無限多子的超級離子（無限多價的海綿正離子或負離子），比照欲求無度的潘朵拉、蕩婦而稱之為撒旦之母或惡魔之母；

綜上所述兩方面，陰盛陽衰成絕對，I型插管即比照永久性最強操作的無限大之絕對的群體性女性生殖器官（陰道），吞天吞地吞吐人命、器官、身體、用活人腦做的周公湯和玉仙羹、1.4億幼女的身體和生命等；進而，黑洞最多只能吞星球、星系而無法吞宇宙，有的連星系也吞不了，I型插管則可吞滅乾坤，比照彌勒佛的乾坤袋，稱之為冰火兩重天的兩極乾坤洞或宇宙洞、比照無間地獄而毀滅宇宙的群陰之道（群體性禍國殃民、毀滅世界的群陰之道）、群陰（無間）道，這同時也構成了I型插管絕對（利益通道）原則、毀滅一切的絕對利益通道原則、兩極乾坤（宇宙）洞原則、群陰（之或無間）道原則、撒旦之母（陰道或滔天陰道）吞天（大爆炸）原則：萬民萬物悲中哭、群陰群魔樂中笑，包括但不僅限於多位總書記槍斃自己的父親、國家主席被害，兩極極度且絕對分化，這就進而構成撒旦之母（滔天陰道）兩極（絕對或極度）分化原則。

如果撒旦之母陰道吞天和大爆炸不是絕對吞沒三界（上天、人間、陰曹地府），那麼，撒旦之母及其陰道和大爆炸就不是絕對的，也就不一定禍及上天諸神等，記為結論F；然而，依據I型插管絕對原則、洪水滔天原則、沒有靈魂的滅神克格勃（KGB）主義和前提決定結果原則，以I型插管和洪水滔天（廣義坡印亭向量G→∞）為前提的是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則、非A肯定否定原則和差模偏置絕對原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，隨之構成絕對的差模偏置（驅動）而歸零，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得撒旦之母（滔天陰道）吞沒（吞滅）三界原則、XI雙翼插管沒（吞滅）三界原則、XI雙翼或撒旦之母（滔天陰道）大黑暗原則：人類陷入無分別生化疫情大屠殺、共產主義赤禍等人間地獄、所有的死者死不瞑目的凝視魔鬼的地獄之火永不熄滅（全球已經70多萬的死難者）、上天諸神也淪陷，蟲蟻萬物齊遭殃、三界同受難，萬界陷入黑暗。

依據XI雙翼或撒旦之母（滔天陰道）大黑暗原則，撒旦之母滔天陰道或XI雙翼插管都是遮天蔽日之大黑暗的。

 

陰道是萬物的生門，這就是陰道生門（開放）原則；群陰道則是禍國殃民、吞滅乾坤、毀滅宇宙的收斂性、終結性死門，但其的確是群魔、群陰的生門、樂園，比照宇宙大爆炸的宇宙罪惡大爆炸和無辜者的大滅絕盡在其中，這就是群陰（之或無間）道生死門（大爆炸）原則、撒旦之母（滔天）陰道（邪惡、罪惡、毀滅）大爆炸原則：造物主辛辛苦苦幾百萬年、惡魔令其一朝回到了宇宙大爆炸前，Over。

依據撒旦之母陰道大爆炸原則，群陰道既是萬物毀滅之收斂的又是惡魔罪惡大爆炸之發散的，顯然違反相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則而不可能是合法的或合理的；與此同時，群陰道大爆炸是撒旦及其群魔在作惡，而且是名副其實的滔天罪惡，那麼，群陰道的主人只能是撒旦之母，故群陰道大爆炸原則其實就是令宇宙塌方的撒旦（惡魔）之母原則，也就是說，I型插管歸根結底就是撒旦之母的全宇宙最邪惡的陰道而又稱之為滔天罪惡的I型撒旦之母（滔天）陰道（群陰道）。由此可見，磨擦不僅會生熱、生孩子，還會生名副其實的滔天罪惡。

 

依據I型插管絕對（利益通道）原則和前提決定結果原則，以上述的單向獲得性通道Q（I型插管利益通道）為前提的利益：10年滅絕（殺害）13億中國人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）、清真器官、最健康且最美麗的女中學生的器官、香港兒女陳彥霖的親朋好友（母親、爺爺、同學）全部被滅門……一個人家財數百萬億美元（何止家財萬貫）、老婆一大堆（連裙帶關係的非洲婊親都如此：單一個患愛滋病的非洲黑人留學生在三個月內就致山東大學25個女大學懷孕而打胎，未懷孕的不計其數）……全部必然都是絕對的，這就是I型插管利益絕對（無障礙）原則或XI利益絕對（無障礙）原則。

 

 

依據殺害（禍害）無辜絕對原則、11雙翼插管（否定、邪惡、錯誤、絕對）原則、XI雙翼插管絕對原則等，與XI雙翼插管或撒旦之母陰道滔天有關的罪責統稱為XI罪行（包括但不僅限於民事責任）或撒旦之母罪行（包括但不僅限於民事責任）。

法律要證據，但香港兒女陳彥霖的親朋好友（母親、爺爺、同學、老師、朋友）等無辜全部被滅門，誰能給出證據？任何殺害無辜者的犯罪都無區別犯罪而為絕對的，這就是殺害（禍害）無辜絕對原則。

古代一人造反夷滅九族，但任何造反都是對阻礙力量的清除而構成差模的，自然遠遠不可能達到以XI雙翼插管為前提的撒旦之母陰道滔天的無障礙水準（如入無人之境的無人水準），這就是XI罪行（撒旦之母罪行）超越造反罪行原則。

如果XI（撒旦之母）罪行超越造反罪行原則不被夷滅九族，那麼，XI（撒旦之母）罪行就是不超過造反罪行的，記為結論F；然而，依據XI罪行（撒旦之母罪行）超越造反罪行原則，XI（撒旦之母）罪行是不超過造反罪行的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得XI（撒旦之母）罪行夷滅九族原則。

11雙翼插管（否定、邪惡、錯誤、絕對）原則和XI（撒旦之母）罪行夷滅九族原即構成（XI罪行或撒旦之母罪行）911原則，9代表超越造反的夷滅九族罪行和11代表羅馬數字，由此而來，XI罪行（包括但不僅限於民事責任）或撒旦之母罪行（包括但不僅限於民事責任）又統稱為（夷滅九族）911罪行；進而，香港兒女陳彥霖的親朋好友（母親、爺爺、同學、老師、朋友）等無辜全部被滅門，其標誌著（夷滅九族）911罪行公然橫行無忌，故陳彥霖滅門案又稱為（夷滅九族）911罪案1號。

在任何與無辜者相關的罪行或民事侵權C中，如果對嫌疑人不採用有罪推定，真正的罪犯可以借次苟延殘喘而逃避追責甚至逃脫過關而流落社會繼續禍國殃民、毀滅世界，無辜者的犧牲或損毀得不到補償、救濟，，那麼，罪行或民事侵權C即不是絕對的，記為結論F；然而，依據無分別絕對原則，罪行或民事侵權C以無分別的無辜為前提而必然是絕對的，即任何涉及無辜的罪行或民事侵權C都具有罪行或民事侵權C的罪責函數u_j的導數等於零的特徵而必然是絕對的：du_j/dx（j∈N)=0，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得涉無辜罪責（民事）非有罪（責）推定否定原則、涉無辜罪責（民事）有罪（責）推定原則。

 

依據XI雙翼插管絕對原則，比照歐姆定律Ohm's Law，罪犯C的任何一點邪惡、勢力u必然在無底線、無障礙的I型的插管回路Q0中造成無限大的能流密度之G=∂[lim(u/R)]/∂s=∂[lim(u/0)]/∂s→∞，即坡印亭Poynting向量（見後續定義）無限大，顯然，只有洪水滔天或撒旦本魔有這等威力，也就是說，你只要給他一喘息一口氣的機會（無限小的機會），他就把你徹底給滅了，蔣介石在國共談判的給對方喘息機會中將中華活活地亡於蘇共遠東第三支部就是血淋淋的鐵證，這就是XI喘息亡國滅族原則或中華民族（蔣介石）亡於蘇共遠東第三支部原則，一條路走到黑不是嗎？

4．（三國）雙翼休息原則

中共政府對中國人民、俄羅斯對中國人民、中國對美國這三對邪惡的X型雙飛翼（雙翼），統稱為三大X型雙飛翼（雙翼），構成了當今世界動盪不安和走入滅世的最根本的原因，依據法律禁止犯罪原則和天誅地滅流氓（政權、政黨、政府、組織）原則，人們只能用造物主第一憲章、救世主第一憲章與軍事第一憲章或其他任何手段對其進行快刀斬亂麻地天誅地滅，這就是天誅地滅三大X型雙飛翼（雙翼）原則。

依據KKB開倒車（自找死路、短路、雜交）（絕對）原則、X型雙飛翼（雙翼）前門（反飛門）萬丈深淵（無底洞）原則和X型雙飛翼（雙翼）流氓（人不人鬼不鬼）原則，關聯俄羅斯、美國、中國的三大X型雙飛翼（雙翼）已經成為常態，而且因為無限延伸而成為全世界滅絕的萬丈深淵（無底洞），這就是（三國）三大X型雙飛翼（雙翼）萬丈深淵（無底洞）原則。

如果不對三大X型雙飛翼（雙翼）進行天誅地滅而予以解決，依據X型雙飛翼（雙翼）流氓（正反短路、雜交或短路雜交）原則，正反短路、上下顛倒即屬正常的，記為結論F；然而，依據矛盾律，任何事物T都不可能是正反短路、上下顛倒的，事物Y為事物T的子集或一種而不可能是正反短路、上下顛倒的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，依據三國三大X型雙飛翼萬丈深淵原則，我們於是獲得三大X型雙飛翼（雙翼）不解決否定原則或天誅地滅三大X型雙飛翼（雙翼）先於正常原則。

依據救世主第一憲章、三大X型雙飛翼（雙翼）不解決否定原則和天誅地滅流氓（政權、政黨、政府、組織）原則，我們以包括救世主第一憲章在內的任意手段之天誅地滅流氓（政權、政黨、政府、組織）來徹底解決並終結三大X型雙飛翼（雙翼），從而令世界的安全萬丈深淵得以消失，這就是（三國）雙翼休息原則、天誅地滅（三國）雙翼休息原則，也就是三大X型雙翼休息之時的情形。

由此可見，任何方面要消滅X型雙翼，不可避免要摧毀I型撒旦之母滔天陰道，從而天誅地滅撒旦之母，這就是天誅地滅撒旦之母（滔天陰道）原則。

 

一個人犯了罪沒臉（不敢）見員警，那是丟人，整個正常人該有的都丟光了；一個人做了爛事沒臉見人，那是丟臉；一個人嚇得像老鼠一樣不敢見常人而只敢見演員演戲，那是欺騙觀眾而蒙蔽並丟群眾的雪亮的眼睛，綜合起即丟人丟到家的丟人丟臉丟眼（現形、現眼、現報）之三丟原則、丟人現眼原則，母豬官員就那樣被香港人丟他老母的。

 

SARS-CoV-2冠狀病毒在感染者呼吸道以至體內很快達到E11-E15即每毫升1×10^11-15個病毒，即使是在潛伏期內；與此同時，一個人按50KG算，其體內的病毒總數位將達到E15-E20即1×10^15-20個病毒，這是PFLOPS(petaFLOPS:1×10^11-15)，這已經達到甚至超過了世界第一的美國橡樹嶺國家實驗室Summit（122.3~143.5PFLOPS），故冠狀病毒堪稱超級（浮點）電腦(Computer)病毒，這就是冠狀病毒（SARS-CoV-2）浮點（超級計算機或Summit頂點）原則，其必然導致冠狀病毒（SARS-CoV-2）的DDos攻擊而又稱為冠狀病毒（SARS-CoV-2）DDos攻擊原則。

SARS-CoV-2冠狀病毒是一個包含西尼羅河病毒、愛滋病病毒等沒有疫苗、沒有解藥的病毒片段的嵌合（chimeric）病毒，這就是SARS-CoV-2冠狀病毒嵌合(chimeric)原則或無解原則。

依據冠狀病毒（SARS-CoV-2）浮點（超級計算機或Summit頂點）原則、SARS-CoV-2冠狀病毒嵌合(chimeric)原則等，冠狀病毒是嵌合(chimeric)病毒、電腦(Computer)、肺炎冠狀病毒的綜合：Chimeric Computer Coronavirus of Pneumonia即CCCP病毒；CCCP病毒又在全盤KGB控制的蘇聯共產黨遠東第三支部的中共國武漢首次爆發，全盤KGB控制是指華為、軍方、政府等全盤採用KGB管理系統而對前蘇聯及其衣缽開放所有後門、前門和崗門，而CCCP=Союз Советских Социалистических Республик，故冠狀病毒（SARS-CoV-2）歸根結底為淵源性的CCCP病毒、蘇共（蘇聯）病毒、（CCP的母親是蘇共遠東第三支部、祖母當然是蘇共的無限淫蕩的撒旦之母）祖母（綠）病毒乃是實至名歸，非常人所為也，說不定或說不得，環保衛生廁所革命的來源就是祖母綠一所支持的。

 

依據冠狀病毒疫苗失敗原則（效應）1，2020年七月底，中國、美國等疫苗公司紛紛宣佈疫苗「成功」：腺病毒載體冠狀病毒疫苗、RNA模版冠狀病毒疫苗等都於第5天在人體咽喉裂解成數百種RNA片段W_j(j∈N)並達到峰值：E11-E15即每毫升1×10^11-15個病毒疫苗或其片段，其意味著冠狀病毒的任何一個獨立的RNA分裂片段W_j(j∈N)都有生命力而能自我複製，百足之蟲死而不僵，RNA分裂片段W_j(j∈N)是不死也不僵，也就是說，冠狀病毒疫苗的數百種RNA分裂片段W對人體的破壞力將更加的不測和恐怖，其表明疫苗是失敗的；與此同時，一個人按50KG算，其體內的病毒疫苗總數位將達到E15-E20即1×10^15-20個病毒疫苗，這已經達到甚至超過了世界第一的美國橡樹嶺國家實驗室Summit（122.3~143.5PFLOPS），故冠狀病毒疫苗堪稱超級（浮點）計算機病毒，這就是冠狀病毒（SARS-CoV-2）疫苗浮點（超級計算機或Summit頂點）原則，其必然導致冠狀病毒（SARS-CoV-2）疫苗的DDos攻擊而又稱為冠狀病毒（SARS-CoV-2）疫苗DDos攻擊原則。

依據是冠狀病毒（SARS-CoV-2）疫苗浮點（超級計算機或Summit頂點）原則和冠狀病毒（SARS-CoV-2）DDos攻擊原則，腺病毒載體冠狀病毒疫苗、RNA模版冠狀病毒疫苗等都於第5天在人體咽喉裂解成數百種RNA片段W_j(j∈N)並達到峰值T：E11-E15即每毫升1×10^11-15個病毒疫苗單位或人體內的病毒疫苗總數位將達到E15-E20即1×10^15-20個病毒疫苗單位，我們做個假設，人體內的峰值T不是疫苗而是維生素、人參、營養物質等，每個單位按氨基酸的1000-10000分子量來算，那麼，其將達到千分之一mol的濃度，即幾克到數十克，而對於一個人單次服用1.5mg維生素A即可引起中毒、18克以上即可引起急性中毒而死，何況這是淨重數十克的不斷掠奪人體生命物質和營養物質的冠狀病毒疫苗及其片段，這就是冠狀病毒（SARS-CoV-2）（致命）中毒（過度）原則，其中摩爾mol品質=阿伏加德羅常數 Avogadro constant(6.022×10²³)分子的品質。

二、形而上、形而中和形而下各三元

1．形而上之上三元：共模先於（回路n階）音階（調式）原則

在任意一個RLC振盪回路C中，起存在著振盪電流i:d²i/dt²+adi/dt+b=I₀sin(ωt+φ)，其中I₀為電流幅度、t為時間、φ為電流相位而a和b為係數、ω為角頻率，依據微分歐姆ohm定律（電流密度j=σE：E為電場強度而σ為電導率），回路C的微分振盪方程為d²E/dt²+adE/dt+b=E₀sin(ωt+φ)，其中E₀為電場強度振幅，於是，我們經由積分獲得回路C的總電壓u=∫E·dℓ=∫E₀sin(ωt+φ)dℓ=U₀cos(ωt+φ')≠0，φ'為電壓相位而U₀為回路電壓振幅、dℓ為電路C中的微分元，基爾霍夫Kirchhoff回路電壓定律KVL在非線性電路（信號電路、振盪電路中）並不成立，也就是說，電場強度之力E或與之對應的（回路）總電壓是單獨存在，依此類推至於普遍情形也成立，力的作用並非相互的，這就是力的作用是獨立的力量（作用、場強）獨立（存在）定律（原則）。

力量（作用）獨立定律，牛頓第三定律之作用力與反作用力大小相等、方向相反且同在一直線上即為不成立，況且其歸根結底為差模先於共模（力的共模存在是以背對另一個力之差模而產生的），這就是力的作用相互否定定律或牛頓第三定律錯誤定律。

在一個化學電池支援的串聯回路C中，其在外電路C2中只存在著電場力E而不存在任何非靜電力K，顯然表明電場力E在外電路中的任何一個位置的本位上是獨立存在的而不依賴於內電路C1中的非靜電力K，這就是力（作用）本位獨立原則；外電路C2中存在的電場力E與內電路C1中的非靜電力K最後經由積分成內電路的電壓u₁與內外電路的電壓u₂在正負極處平衡而相等：u₁=∫Edℓ=∫Kdℓ=u₂，這就是（形而上）一級（串聯）回路共模（相等）原則：非靜電力K與電場力E之間的相互關係是在積分意義上的相輔相成之共模而不是對立之差模的，其中正、負電極稱為（形而上）一級極點（節點），依此類推至於普遍情形同理成立。

在一個化學電池支援的串聯回路C中，在穩恒的外電路（或接地回路）的並聯回路C3中的電場力E與電阻性器件Y滿足微分歐姆Ohm定律：j=σE即E=ρj=D，其中j為電流強度而σ為器件Y的電導率、ρ為器件Y的電阻率、D為器件Y的做功的功力強度（對應的力為功力），依據基爾霍夫Kirchhoff回路電壓定律KVL，電路的壓降總和u₃在電路兩端（兩極處）等於電池在外電路的電壓總和u₂：u₂=∫E·dℓ=∫ρE·dℓ=∫D·dℓ=u₃，依此類推至於電路中有任何器件的情形，這就是（形而上）二級（並聯）回路共模（相等）原則：電場力E與器件功力（強度）D之間的相互關係是在積分意義上的相輔相成之共模而不是對立之差模的，其中正、負電極稱為（形而上）二級極點（節點），依此類推至於普遍情形同理成立。微分歐姆Ohm定律只對線性器件成立，故不能作為有非線性器件的普遍電路的一般定律。

在一個化學電池支援的串聯回路C中，在外電路（或接地回路）並聯回路C3中的發生振盪或輻射方程：d²E/dt²+adE/dt+b=E₀sin(ωt+φ)，其中E為電場強度、t為時間、φ為電流相位而a和b為係數、ω為角頻率、ℓ為並聯電路C3中的微分元，我們經由積分獲得回路C3的振盪總電壓u₄=∫E·dℓ=∫G·dℓ=∫E₀sin(ωt+φ)dℓ=U₀cos(ωt+φ')≠0，與之對應的能流強度為G=G₀cos(ωt+φ'')，定義為（廣義的坡印亭Poynting）流矢（向量或淨矢），為波動的傳播方向而不是振動方向（縱波是一致的而另當別論），等同是坡印亭（Poynting）能流密度（S=E×H）的普遍化，其中φ'為電壓相位而U₀為回路電壓振幅、dℓ為電路C3中的微分元、G為與振盪總電壓u₄相對應的能流（密度）強度（對應能流密度力或能流力）、φ''為能流強度相位而G₀為能流強度振幅、E為電場強度、H為磁場強度，眾所周知，能流振盪G=G₀cos(ωt+φ'')可以到達電池的內電路C1、外電路C2、並聯電路C3，還可以經由天線輻射到空間或介質回路C4中傳播而成為電磁波等，由此而來，能流G=G₀cos(ωt+φ'')必然處於一個平行於並遍及（涵蓋）於內電路C1、外電路C2、並聯電路C3、空間或介質回路C4的回路中，我們稱之為自由回路或比照超導體的（絕對）零度回路、平行回路或三級回路C₀或C0，這就是（形而上）三級（開放、自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則：能流強度G與電場力E之間的相互關係是在積分意義上的相輔相成之共模而不是對立之差模的，其中能流強度G所指向的目標極點和（天線）發射點等稱為（形而上）三級極點（節點），依此類推至於普遍情形同理成立。

由此可見，（形而上）三級回路所在空間為波動或振動所在的複數之虛數空間，按習慣稱之為虛空，也就是佛教的極樂世界和天神來往人間的必經之路和空間。

 

（形而上）一級串聯回路如植物根系立足，（形而上）二級並聯回路如同嬰兒哺乳（suckle）、（形而上）三級開放（平行）回路猶如植物開花：根系構成支援系統、連著根系並聯本位回路（花粉或花所在功能回路）、開放回路貫通根系和並聯回路並構成凌駕於個體之上的異株授粉（如通貨蟲媒），構成了1（回路C1）、12（如超導體中永恆電流的回路C1、C2）、123（回路C1、C2、C3）、1234（回路C1、C2、C3、C4）……先天根系、後天、並聯回路的（驅動）因果、開放回路的花開，我們稱之為（形而上）回路（線路）音階(scale S_i, i∈N：1、12、123、1234……）和（形而上）回路（線路）調式(mode M_j, j∈N): M_j={S_i}；由此而來，（形而上）一級（串聯）回路又稱為（形而上）一級（回路）音階、（形而上）二級（串聯）回路又稱為（形而上）二級（回路）音階、（形而上）三級（串聯）回路又稱為（形而上）三級（回路）音階。

（形而上）一級（回路）音階、（形而上）二級（回路）音階、（形而上）三級（回路）音階等統稱為（形而上）回路（線路）音階。

不同的回路（線路）調式(mode M_j, j∈N)或音階構成（形而上）回路（線路）樂章。

（形而上）回路（線路）音階、回路（線路）調式、回路（線路）樂章等統稱為（形而上）回路（線路）音樂或規矩音樂，對應不以規矩不成方圓。

 

依據（形而上）一級（串聯）回路共模（相等）原則、（形而上）二級（平行、並聯）回路共模（相等）原則、（形而上）三級（自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則，（形而上）回路音階和（形而上）回路調式必然都是共模的，這就是（形而上）共模先於（回路n階）音階（調式、樂章）原則。

 

（形而上）三級回路C0是凌駕於內電路C1、外電路C2、並聯電路C3、空間或介質回路C4等之上的時間上和空間上都是無分別或無障礙平行通道：du/dt=0和du/dx=0即▽u=0，等價於一個超導體或通往無限遠的無阻礙通道（包括但不僅限於上天、天庭的天道），這就是（形而上）三級回路無分別（無障礙、超導體、開放、自由、天道或無限遠）原則。

依據（形而上）三級回路無分別（無障礙、超導體、開放、自由、天道或無限遠）原則，如果任何事物W沒有進入（形而上）三級開放回路而只在（形而上）一級回路輪回或在（形而上）二級回路裡負重前行而淪陷（入世），幾億個精子中的失敗者即是只在（形而上）一級回路中輪回，那麼，其就不可能獲得出世解脫的自由，這就是登陸（形而上）三級回路而出世的（形而上）三級回路或通道（解脫、出世）先於自由原則，也就是（形而上）自由第一憲章和佛門解脫第一原則。

任何事物W沒有自由而在（形而上）一級回路中輪回或（形而上）二級回路中負重前行，那麼，其是不可能真正獨立的，這就是（形而上）自由先於獨立原則。

 

比照歐姆定律Ohm's Law，任何事物W的任何一點優勢性的努力之勢u必然在無障礙的平行回路C0中造成無限大的能流密度之G=∂[lim(u/R)]/∂s=∂[lim(u/0)]/∂s→∞，即坡印亭Poynting流矢或淨矢無限大，顯然，只有雷電、超導或造物主本座有這等威力，這就是成就一切的雷電（造物主、超導）原則；與此同時，在超導或任何無障礙的回路C0中，當G→∞和R→0，其必然有

u=lim(G·R)=lim(∞·0)=lim(∞/∞)=1

即勢位絕對歸一而標準化，這就是（形而上）勢位積分定律（原則）、形而上（或勢位）（絕對）歸一原則、形而上（或勢位）太一（標準化）原則，也就是說，在勢位的積累回路中，形而中的勢位最終與電阻和電場強度或坡印亭向量都沒有關係，猶如人或其他生物的基因一樣唯真不破且是進一步的永恆不破，由此而來，我們稱勢位或等價者為勢位基因，猶如上帝的佩劍一樣無處不在而遍及，這就是（形而上）勢位積累基因定律（原則），依此類推至於普遍情形同理成立。

 

我們手握一張弓或琴（lyre）BC，其硬弓為B(bow)、弦為C（chord），當我們搭箭拉弓射出時，弦相對於弓的速度△v≠0和a=dv/dt≠0或進一步規定為△v>0，硬弓B等價於（形而上）一級回路中的內電路、弦C等價於（形而上）一級回路的外電路C2、射箭過程（未離弦前）中的箭未離弦行程等價於（形而上）二級回路C3，箭離弦後的行程等價於（形而上）三級回路C0，由此而來，依據（形而上）一級（串聯）回路共模（相等）原則、（形而上）二級（平行、並聯）回路共模（相等）原則、（形而上）三級（自由、開放、零度或無障礙）回路共模（相等）原則，弓BC做為一個共模前提令箭（比照事物）獲得共模支持並走向自由而獨立，這就是形而上弓琴原則、共模先於弓琴原則或弓琴共模原則：我們稱之為前提第一原則或理性第一憲章，依此類推至於普遍情形同理成立。

 

在形而上的一級回路、二級回路、三級回路中能量或事物的存在或傳播模式分別稱之為（形而）上三元。

 

 

2．形而中之中三元

我們手握一張弓或琴（lyre）BC，其硬弓為B(bow)、弦為C（chord），當我們搭箭拉弓射出時，弦相對於弓的速度△v≠0和a=dv/dt≠0或進一步規定為△v>0，硬弓B等價於（形而上）一級回路中的內電路C1、弦C等價於（形而上）一級回路的外電路C2、射箭過程（未離弦前）中的箭未離弦行程等價（形而上）二級回路C3，箭離弦後的行程等價於（形而上）開放回路C4和包含它的三級回路C0，由此而來，依據（形而上）一級（串聯）回路共模（相等）原則、（形而上）二級（平行、並聯）回路共模（相等）原則、（形而上）三級（自由、開放、零度或無障礙）回路共模（相等）原則，弓BC做為一個共模前提令箭（比照事物）獲得共模支持並走向自由而獨立，這就是共模先於弓琴原則或弓琴共模原則，我們稱之為前提第一原則或理性第一憲章，依此類推至於普遍情形同理成立。

在上述弓琴共模原則中，我們令射箭的方向為正向，弓B的坡印亭向量G_B和恢復力f_B=-k_B△x_B、弦C的坡印亭向量G_C和恢復力f_C=-k_C△x_C，其中k_B為弓B的倔強係數、△x_B為弓B的形變、k_C為弦C的倔強係數、△x_C為弦C的形變，顯然，f_B與f_C是相反而差模的、G_B與G_C也是相反而差模的；然而：

（1）一方面，弦C對箭所作的功W_C=∫f_C·dx_C=0-(-k_C/2)(△x_C)²=k_C(△x_C)²/2、勢位ε_C0=∫G_C·dx_C=G_C△x_C、ε_C=∫G_C·dx_C、我們將一定形變範圍內的k_C、G_C作為常數，弓B對箭所作的功W_B0=∫f_B·dx_B=0-(-k_B/2)(△x_B)²=k_B(△x_B)²/2、W_B=∫f_B·dx_B、勢位ε_B0=∫G_B·dx_B=0-(-G_B△x_B)=G_B△x_B、ε_B=∫G_B·dx_B，我們將一定形變範圍內的k_B、G_B作為常數；

（2）另外一方面，令基於弓弦結合處結點T（T1和T2左右各一個）的f_B的後座力為f '_B、f_C的後座力為f '_C、G_B的後座力為G'_B、G_C的後座力為G'_C，則合處T為（近似）穩定前提下，其必然有：

f '_B+f '_C=0、ε'_B=ε_B0-ε'_B、ε'_C=ε_C0-ε'_C即ε'_B=ε'_C⇒∫G·dℓ=∫G'_B·dx'_B-∫G'_C·dx'_C=0，其中G=G'_B/G'_C、ℓ=x'_B/x'_C即G'_B（G'_C）所對應的位移x'_B（x'_C），也就是基爾霍夫Kirchhoff回路電壓定律KVL推廣到基於結點T1和T2的開放回路（以箭頭指向的無限遠為接或連接點）是成立的，這就是廣義的（基爾霍夫Kirchhoff）KVL回路（包括開放回路而不是斷路）勢位定律；由此可見，在結點T1和T2處，G'_B與G'_C的符號相反表明結點T1和T2是正反無差別的，即▽u=0之無障礙、無阻礙之無差別，依據無差別絕對原則，由G'_B與G'_C符號相反的無差別導致的絕對必然延伸到勢位、力量、能量、和整張弓琴領域，這就是KVL結點無差別（絕對）原則，顯然，KVL結點無差別（絕對）原則令弓琴BC成為一個比照內阻等於零的電壓源的勢位元源，這就是KVL或（形而中弓琴）開元原則，因為G'_B與G'_C是無限微分求質的形而中之結果，依此類推至於（形而上弓琴）開元原則、（形而下弓琴）開元原則；進而，弓琴B的勢位ε_B0與弦C的ε_C0同為正值而具有相同符號，也就必然是共模的，二者之和構成了弓琴弦BC的總勢位ε_BC0並對箭A進行驅動或偏置：ε_BC0=ε_B0+ε_C0=∫G_A·dℓ，其中G_A為作用在箭A上的坡印亭淨矢而ℓ為與G_A對應的箭A的位移，這就是KVL或形而中開源原則，構成了一個形而中前提性回路和領域，我們稱之為形而中回路（領域）：弓琴B比照形而上一級回路之內電路而稱為（形而中）一級基準（串聯）回路C1、弦C比照形而上一級回路之外電路而稱為（形而中）一級驅動回路C2、箭比照形而上之並聯電路而稱為（形而中）二級並聯（平行）回路C3、結點T1和T2的空間稱為（形而中）三級結點回路C4，後座力能流密度G'_B與G'_C處於一個平行於並遍及（涵蓋）於基準C1、驅動C2、並聯電路C3、結點回路C4的回路中，我們稱之為自由回路或比照超導體的（絕對）零度回路、平行回路或三級回路C₀或C0，這就是（形而中）三級（開放、自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則：後座力能流密度G'_B與G'_C之間的相互關係是在積分意義上的相輔相成之共模而不是對立之差模的，其中箭所指向的目標極點和絃C上的箭尾支點稱為（形而中）三級極點（節點），依此類推至於普遍情形同理成立。

（形而中弓琴）開元原則、（形而上弓琴）開元原則和（形而下弓琴）開元原則統稱為（弓琴）開元原則，依此類推至於原電池的化學反應池開元等普遍情形同理成立，這就是開元原則：包括但不僅限於（形而中）開元原則、（形而上）開元原則、（形而下）開元原則、弓琴開元原則、原電池開元原則、半導體開元原則。

 

（形而中）一級串聯回路如植物根系立足，（形而中）二級並聯回路如同嬰兒哺乳（suckle）、（形而中）三級開放（平行）回路猶如植物開花：根系構成支援系統、連著根系並聯本位回路（花粉或花所在功能回路）、開放回路貫通根系和並聯回路並構成凌駕於個體之上的異株授粉（如通貨蟲媒），構成了1（回路C1）、12（如超導體中永恆電流的回路C1、C2）、123（回路C1、C2、C3）、1234（回路C1、C2、C3、C4）……先天根系、後天、並聯回路的（驅動）因果、開放回路的花開，我們稱之為回路（線路）音階(scale S_i, i∈N：1、12、123、1234……）和回路（線路）調式(mode M_j, j∈N): M_j={S_i}；由此而來，（形而中）一級（串聯）回路又稱為（形而中）一級（回路）音階、（形而中）二級（串聯）回路又稱為（形而中）二級（回路）音階、（形而中）三級（串聯）回路又稱為（形而中）三級（回路）音階。

（形而中）一級（回路）音階、（形而中）二級（回路）音階、（形而中）三級（回路）音階等統稱為（形而中）回路（線路）音階。

不同的回路（線路）調式(mode M_j, j∈N)或音階構成（形而中）回路（線路）樂章。

（形而中）回路（線路）音階、回路（線路）調式、回路（線路）樂章等統稱為（形而中）回路（線路）音樂或規矩音樂，對應不以規矩不成方圓。

 

依據（形而中）一級（串聯）回路共模（相等）原則、（形而中）二級（平行、並聯）回路共模（相等）原則、（形而中）三級（自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則，（形而中）回路音階和（形而中）回路調式必然都是共模的，這就是（形而中）共模先於（回路n階）音階（調式、樂章）原則。

 

（形而中）三級回路C0是凌駕於基準回路C1、驅動回路C2、並聯回路C3、結點回路C4等之上的時間上和空間上都是無分別或無障礙平行通道：du/dt=0和du/dx=0即▽u=0，等價於一個超導體或通往無限遠（包括但不僅限於上天、天庭的天道），這就是（形而中）三級回路無分別（無障礙、超導體、開放、自由、天道或無限遠）原則。

依據（形而中）三級回路無分別（無障礙、超導體、開放、自由、天道或無限遠）原則，如果任何事物W沒有進入（形而中）三級開放回路而只在（形而中）一級回路輪回或在（形而中）二級回路裡負重前行而淪陷（入世），幾億個精子中的失敗者即是只在（形而中）一級回路中輪回，那麼，其就不可能獲得出世解脫的自由，這就是登陸（形而中）三級回路而出世的（形而中）三級回路或通道（解脫、出世）先於自由原則，也就是（形而中）自由第一憲章和佛門解脫第一原則。

任何事物W沒有自由而在（形而中）一級回路中輪回或（形而中）二級回路中負重前行，那麼，其是不可能真正獨立的，這就是（形而中）自由先於獨立原則。

 

當我們彈一把弦琴BC而琴弦C以正弦w=W₀sin(ωt+φ₀)= W₀sin(φ)振動時，聲波從琴弦C經由空氣傳播到人的耳朵裡面，其中ω為角頻率、t為時間、φ為w的相位、φ₀為w的初始化相位、W₀為振幅，依據（形而中）自由第一憲章，正弦w波在形而上的回路C'0（包括但不僅限於C'1、C'2、C'3、C'4）中以行進或駐波的方式進行傳播，同時也在形而中的回路C0（包括但不僅限於C1、C2、C3、C4）中以行進或駐波的方式進行傳播，依此類推至於普遍情形，這就是形而中弓琴原則、形而中先於形而上原則或形而中與形而上串聯原則，分別比照電池的內電路和外電路；與此同時，當t→∞、φ→∞，φ₀/t→0，則

φ=ωt+φ₀⇒ω=lim(φ/t-φ₀/t)=lim(φ/t)=lim(∞/∞)=1

即相位頻率絕對歸一而標準化，這就是（形而中）相位或頻率分佈定律（原則）、形而中（或相位、頻率）（絕對）歸一原則、形而中（或相位、頻率）太一（標準化）原則，也就是說，在相位的分佈回路中，形而中的相位或頻率最終與時間和相位空間大小（φ）都沒有關係，猶如人或其他生物的基因一樣唯真不破且是進一步的永恆不破，由此而來，我們稱相位（或頻率）或等價者為頻率（相位）基因，猶如上帝的佩劍一樣無處不在而遍及，這就是（形而中）相位（頻率）分佈基因定律（原則），依此類推至於普遍情形同理成立。

 

在形而中的一級回路、二級回路、三級回路中能量或事物的存在或傳播模式分別稱之為（形而）中三元。

 

 

在任意一個半導體電晶體Y中，依據雙弓（琴）開元原則和內弓（內電場）先於外弓（秩序）原則，外弓電場以內弓電場為前提，故內弓（電場）在整體上猶如一張弓琴的硬弓部分，而外弓（電場）在整體上猶如一張弓琴的弦，二者在整體上又構造了一張弓琴，我們稱之為飛弓，其構成了飛弓開元原則，其電場稱為飛弓電場（強度）。

內弓開元原則、外弓元原則和飛弓開元原則統稱為三弓（琴）開元原則。

 

依據三弓（琴）開元原則，人類的呼吸道、消化器官等都具有單向選擇性，如腸道只吸收營養不吸收殘渣，呼吸道在正常情形下只吸收氧氣而釋放二氧化碳，等等，也就是說，人類等大多數生物都是具有內電場或比照內電場的內場強的，即是有內在秩序、耗盡層或內力的，這就是人類三弓（琴）開元原則。

 

 

3．形而下之下三元

在一個穩恒電路C中，依據微分歐姆ohm定律：電流密度j=σE，其中E為電場強度而σ為電導率，j=σE⇒ E₁=ρj，其中ρ為回路C的電阻率，令電阻上的功率性坡印亭向量為Γ=ρj=E₁，進而，因為電路C是穩恒的，故dj/dt=0（其中t為時間），由此可見，輸入性電場強度E₁所在的微分元電路我們稱之為（微分）輸入性或淵源性回路C1（比照形而上內電路），其所積累的輸入性電位u₁=∫E₁·dℓ₁；進而，當回路C為超導體時，其必然有分佈電勢位u₂=∫E₂·dℓ₂=u₁，其即構成分佈性的本地電路C2（比照電池的外電路）；與此同時，ρ→0、j→∞而令limE₁=lim(ρj)=lim(∞·0)= lim(∞/∞)=1，即分佈電場強度歸一而標準化，這就是（形而下勢位）分佈定律（原則）、形而下或分佈電場強度（絕對）歸一原則、形而下或分佈電場強度太一（標準化）原則，也就是說，在分佈回路中，拋棄電路的電阻之形，電場強度E₂之依賴於電路的空間長度而與電阻是否存在無關，猶如人或其他生物的基因一樣唯真不破且是進一步的永恆不破，由此而來，我們稱電場強度E₂或等價者為分佈基因，猶如上帝的佩劍一樣無處不在而遍及，這就是（形而下或微分）分佈基因定律（原則）和（形而下或微分）一級（串聯）回路共模原則：輸入性電場強度E₁（輸入性電位u₁）與分佈性電場強度E₂（分佈性電位u₂）之間的相互關係是在積分意義上的相輔相成之共模而不是對立之差模的，其中正、負電極稱為（形而上）一級極點（節點），依此類推至於普遍情形同理成立。

如果沒有形而上的輸入性勢位（u₁），那麼，形而下的分佈性勢位（u₁）和分佈性電場強度（E₂）就不可能出現或存在，這就是形而上先於形而下原則和形而上與形而下串聯原則，依此類推至於普遍情形也同理成立。

依據形而中先於形而上原則、形而中與形而上串聯原則、形而上先於形而下原則和形而上與形而下串聯原則，其必然有形而中先於形而下原則、形而中與形而下串聯（連通）原則。

 

在一個穩恒電路C中，依據微分歐姆ohm定律：電流密度j=σE，其中E為電場強度而σ為電導率，j=σE⇒ E=ρj，其中ρ為回路C中器件Y的電阻率，令電阻上的功率性坡印亭向量為Γ=ρj=E，此時，比照形而上的並聯回路，器件Y構成了回路C中的並聯回路或負載性回路C3；當回路C為超導體時：ρ→0而j→∞，則lim(ρj)=lim(∞/∞)=1=E=Γ，這顯然只能是號令天下、執掌乾坤的上帝之印（印跡），我們稱之為（形而下或微分）標準化（或上帝之印、手印）原則：號令天下、執掌乾坤，其中超導回路比照電池的內電路而稱為（形而下或微分）分佈回路（電路）。

上述的輸入性回路C1和分佈回路C2構成（形而下或微分）一級（串聯）回路。

 

在一個穩恒電路C中，依據微分歐姆ohm定律：電流密度j=σE，其中E為電場強度而σ為回路C中的器件Y的電導率，j=σE⇒ E=ρj=D，其中ρ為回路C的電阻率，令器件Y上的電阻功率性坡印亭向量為Γ=ρj=E，進而，因為電路C是穩恒的，故dj/dt=0（其中t為時間），電場強度E從串聯回路進入到比照電池負載電路的並聯或平衡回路C3，這就是（形而下或微分）二級（並聯或平衡）回路和（形而下或微分）二級（並聯）回路共模（相等）原則：電場力E與功率性坡印亭向量Γ之間的相互關係是在積分意義上的相輔相成之共模而不是對立之差模的，其中正、負電極稱為（形而下或微分）二級極點（節點），依此類推至於交流電、振動、波動等普遍情形同理成立。

 

在任意一個RLC振盪回路C中，起存在著振盪電流i:d²i/dt²+adi/dt+b=I₀sin(ωt+φ)，其中I₀為電流幅度、t為時間、φ為電流相位而a和b為係數、ω為角頻率，依據微分歐姆ohm定律（電流密度j=σE：E為電場強度而σ為電導率），回路C的微分振盪方程為d²E/dt²+adE/dt+b=E₀sin(ωt+φ)=E，其中E₀為電場強度振幅；進而，當該振盪經由天線輻射出去而成為在空間回路C4中傳播的電磁波G_n=E_n=E_n0sin(nωt+φ_n)=G_n0sin(nωt+φ_n)，其中電場強E_n0度為電磁波E_n的振幅、能流強度G_n0度為電磁波G_n的振幅、G_n為電磁波的輻射能流、φ_n為G_n的初始位相、n∈N，眾所周知，能流振盪G_n=E_n0sin(nωt+φ_n)可以到達輸入性內電路C1、分佈回路C2、並聯電路C3、空間或介質開放回路C4中等，由此而來，能流G=G₀cos(ωt+φ'')必然處於一個平行於並遍及（涵蓋）於輸入回路C1、分佈回路C2、並聯回路C3、空間或介質回路C4的回路中，我們稱之為自由回路或比照超導體的（絕對）零度回路、平行回路或三級回路C₀或C0，這就是（形而上）三級（開放、自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則：能流強度G_n是回路C中的電磁振盪E=E₀sin(ωt+φ)的結果，二者之間的相互關係是在積分意義上的相輔相成之共模而不是對立之差模的，其中能流強度G所指向的目標極點和（天線）發射點等稱為（形而上）三級極點（節點），依此類推至於普遍情形同理成立。

由此可見，（形而下或微分）三級回路所在空間為波動或振動所在的複數之虛數空間，按習慣稱之為虛空。

 

 

（形而下或微分）一級串聯回路如植物根系立足，（形而下或微分）二級並聯回路如同嬰兒哺乳（suckle）、（形而下或微分）三級開放（平行）回路猶如植物開花：根系構成支援系統、連著根系並聯本位回路（花粉或花所在功能回路）、開放回路貫通根系和並聯回路並構成凌駕於個體之上的異株授粉（如通貨蟲媒），構成了1（形而下回路C1）、12（形而下回路C1、C2）、123（形而下回路C1、C2、C3）、1234（形而下回路C1、C2、C3、C4）……先天根系、後天、並聯回路的（驅動）因果、開放回路的花開，我們稱之為（形而下或微分）回路（線路）音階(scale S_i, i∈N：1、12、123、1234……）和（形而下或微分）回路（線路）調式(mode M_j, j∈N): M_j={S_i}；由此而來，（形而下或微分）一級（串聯）回路又稱為（形而下或微分）一級（回路）音階、（形而下或微分）二級（串聯）回路又稱為（形而下或微分）二級（回路）音階、（形而下或微分）三級（串聯）回路又稱為（形而下或微分）三級（回路）音階。

（形而下或微分）一級（回路）音階、（形而下或微分）二級（回路）音階、（形而下或微分）三級（回路）音階等統稱為（形而下或微分）回路（線路）音階。

不同的回路（線路）調式(mode M_j, j∈N)或音階構成（形而下或微分）回路（線路）樂章。

（形而下或微分）回路（線路）音階、回路（線路）調式、回路（線路）樂章等統稱為（形而下或微分）回路（線路）音樂或規矩音樂，對應不以規矩不成方圓。

 

依據（形而下或微分）一級（串聯）回路共模（相等）原則、（形而下或微分）二級（平行、並聯）回路共模（相等）原則、（形而下或微分）三級（自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則，（形而下或微分）回路音階和（形而下或微分）回路調式必然都是共模的，這就是（形而下或微分）共模先於（回路n階）音階（調式、樂章）原則。

 

（形而下或微分）三級回路C0是凌駕於內電路C1、外電路C2、並聯電路C3、空間或介質回路C4等之上的時間上和空間上都是無分別或無障礙平行通道：dj/dt=0和dj/dx=0即▽j=0，等價於一個超導體或通往無限遠的無阻礙通道（包括但不僅限於上天、天庭的天道），這就是（形而下或微分）三級回路無分別（無障礙、超導體、開放、自由、天道或無限遠）原則。

依據（形而下或微分）三級回路無分別（無障礙、超導體、開放、自由、天道或無限遠）原則，如果任何事物W沒有進入（形而下或微分）三級開放回路而只在（形而下或微分）一級回路輪回或在（形而下或微分）二級回路裡（負重）前行而泥潭深陷或（負重）前行（入世），幾億個精子中的失敗者即是只在（形而下或微分）一級回路中輪回，那麼，其就不可能獲得出世解脫的自由，這就是登陸（形而下或微分）三級回路而出世的（形而下或微分）三級回路或通道（解脫、出世）先於自由原則，也就是（形而下或微分）自由第一憲章和佛門解脫第一原則。

任何事物W沒有自由而在（形而下或微分）一級回路中輪回或（形而下或微分）二級回路泥潭深陷或（負重）前行，那麼，其是不可能真正獨立的，這就是（形而下或微分）自由先於獨立原則。

 

當我們彈一把弦琴BC而琴弦C以正弦w=W₀sin(ωt+φ)振動時，聲波從琴弦C經由空氣傳播到人的耳朵裡面，其中ω為角頻率、t為時間、φ為相位、W₀為振幅，依據（形而中）自由第一憲章，正弦w波在形而上的回路C'0（包括但不僅限於C'1、C'2、C'3、C'4）中以行進或駐波的方式進行傳播，同時也在形而中的回路C0（包括但不僅限於C1、C2、C3、C4）中以行進或駐波的方式進行傳播，依此類推至於普遍情形，這就是形而下弓琴原則。

 

在形而下的一級回路、二級回路、三級回路中能量或事物的存在或傳播模式分別稱之為（形而）下三元。

 

 

三、半導體（集成電路）第一憲章、雙修雙休原則

1．陰陽第一憲章、半導體（集成電路）第一憲章和效率（檔位）第一憲章

任意一個半導體電晶體Y的PN結中的空間電荷區（耗盡層）、內電場比照形而中弓琴開元原則中的一張弓琴，我們稱之為內電場弓琴W，其比照弓琴開元原則構成內（電場）或內弓（電場）開元原則；與此同時，在半導體電晶體Y中內電場弓琴W的補集稱為外電場弓琴U，而檯面電場弓琴U的比照內電場的電場強度稱為外弓電場（強度），於是，比照弓琴開元原則，檯面電場強度構成了內外（弓）開元原則，內弓開元原則和外弓元原則統稱內外（弓）開元原則或雙弓（琴）開元原則，內電場是潛水的、外弓電場是海平面的，依此類推至於普遍情形也同理成立。

依據雙弓（琴）開元原則，任意一個半導體電晶體Y的PN結中的空間電荷區（耗盡層）稱為內弓區，而其補集稱為外弓（電荷）區或載流子電荷區。

對於任意一個半導體電晶體Y及其PN結J，如果沒有內電場W，其補集U也就不可能出現或存在，這就是內弓（內電場）先於外弓（電場）原則；也就是說，如果內有阻止多子擴散、加強少子漂移的內電場的存在，PN結中的任何導電秩序都不可能存在，這就是內弓（內電場）先於外弓（秩序）原則，依此類推至於普遍情形也同理成立，由此可見：沒有內弓（內電場）先於外弓（電場）原則，半導體及以之為前提的集成電路或超大規模集成電路都是不可能出現或存在的，故內弓（內電場）先於秩序原則是半導體以至集成電路的第一原則，同時也構成了內弓（內電場）先於半導體（集成電路）原則，這就是半導體（集成電路）第一憲章。

 

依據並基於半導體（集成電路）第一憲章即內弓（內電場）先於秩序原則，以少子為驅動電流的集成電路或半導體的多子被清空而屬於饑渴的公型，其以少子的共模為前提而具有可靠的精確性和穩定性，這就是半導體或集成電路的共模公型（公檔或陽檔）精確性（穩定性、耗盡型）原則，適合做運算或安全電路等；以多子為驅動電流的集成電路或半導體的少子被清空而屬於飽和或過飽和的母型，其以多子（及本地多子與輸入性多子的差模）為前提而具有強大的帶載能力，這就是半導體或集成電路的差模母型（母檔或陰檔）帶載強（增強型）原則，其適合做應急電路、急救電路、粗糙系統等；場效應管則沒有直接的內電場強度進行秩序性格式化，而是直接形成多子驅動的母型差模電路或少子驅動的共模公型電路，故整體上抗感染強、反應速度快而適合做安全應用，這就是半導體或集成電路的的不公不母的太監（無檔或不設防）型安全（穩定性）原則。

在場效應管中，依據微分歐姆ohm定律：電流密度j=σE，其中E為電場強度而σ為電導率，j=σE⇒ E₁=ρj，其中ρ為場效應管C的電阻率，令管中溝道的電阻上的功率性坡印亭向量為Γ=ρj=E₁，進而，因為電路是穩恒的，故dj/dt=0（其中t為時間），則dj/dt=σdE/dt=0，於是，其必然有：場效應管C的溝道中的任意兩個位置的電流j₁、j₂相等：j₁=j₂，這就是太監型（無檔或不設防）半導體或集成電路的直接（連續性、非秩序）原則，即其是非秩序性的。

 

依據半導體或集成電路的共模公型精確性（穩定性、耗盡型）原則、差模母型帶載強（增強型）原則、太監（無檔或不設防）型安全（穩定性）原則和太監型半導體或集成電路的直接（連續性、非秩序）原則，半導體或集成電路至少分為共模公型（公檔或陽檔）、差模母型（母檔或陰檔）和非公非母的太監（無檔或不設防）型，精確的、帶載的和抗干擾的是屬於三種不同的架構，這就是半導體（集成電路）三模（公母和太監）分立（分檔）原則。

 

獵人打獵、漁夫捕魚、農夫種田，人們各司其職，其在一定條件下就能產生效力；反之，獵人下海捕魚、漁夫下地種田、農夫上山打獵，先穿鞋子再穿襪子亂套，王八拳打得再好也是倒貼的，也就是說，匹配的有效性是效力的前提，這就是匹配先於效率（效力）原則。

人類科技有史以來的之前，半導體（集成電路）三模（公母和太監）分立原則及其前提之半導體（集成電路）第一憲章都未曾確立，人們最多只是以功能適合或達成佈局集成電路和其他半導體器件，精確的、帶載的和抗干擾的器件或元素全部無區別對待而一家親，結果是獵人下海捕魚、漁夫下地種田、農夫上山打獵，先穿鞋子再穿襪子亂套，就像共產黨一樣不用汽車導航儀或地圖而只用錘子打鐵還須自己硬、鐮刀割韭菜，開到哪裡算哪裡而且還是開倒車（如波爾布特毀掉所有醫院、學校、郵局而大家全部去農村自種地），效率和效力不是直接歸零就是對準零狂奔裸竄，這就是之前的半導體（集成電路）共產主義（碰碰車或開倒車）原則或半導體（集成電路）效率（效力）盲區（無可設想或不堪設想）原則。

依據匹配先於效力原則、半導體（集成電路）三模（公母和太監）分立原則、半導體（集成電路）第一憲章和半導體（集成電路）效率（效力）盲區原則，現在，上述前三個原則以共模公型、差模母型和非公非母的太監型消除了半導體（集成電路）效率（效力）盲區，確立了半導體（集成電路）的效率（效力）架構或底層協定，從而半導體（集成電路）的效率（效力）革命打開大門和綠燈，人們將享有開發、生產和使用綠色節能、性能高效、功能有效的半導體（集成電路），這就是半導體（集成電路）的三模（公母和太監無檔）先於效率（效力）原則，即半導體（集成電路）效率（效力、檔位）第一憲章。

依據半導體（集成電路）效率（效力）盲區（無可設想或不堪設想）原則，現在的半導體（集成電路）是穿開檔庫（沒褲檔）的小朋友水準、三八水準甚至像紅燒雞一樣用幾星期就報廢的王八水準，解手容易失守也容易，廢品率高、工藝要求嚴格而複雜，能耗也很低；依據半導體（集成電路）效率（效力、檔位）第一憲章，半導體（集成電路）檔位元第一憲章讓半導體（集成電路）第一次穿上有褲檔的褲子，然後躍馬騰飛（馬褲一定要有褲檔否則騰飛立刻變疼非之面目全非、不翼而飛然後傷心欲絕），進入基於檔次之效率的低能耗新時代，穿有檔的褲子走自己的路，讓他人哭去吧，這就是集成電路（半導體）的檔位革命即將導致的結果。

 

在任意一個半導體電晶體Y中，我們對其PN結Q進行反向偏置（如集電集反向偏置），以少子為載流的電流i在PN結中導通，PN結呈現欠缺價電子的純陽（極）狀態，我們稱之為純陽或一階陽性（極）；進而，在P型半導體中，基底空穴為一階陽性（極），疊加上去的穩恒電流i為二階陽性（極）及其電流（空穴）……依此類推至於變化電流i（或空穴）的n階陽性（極）；反之，我們對其PN結W進行正向偏置（如基集正向偏置），以多子為載流的電流i在PN結中導通，在價電子溢出的N型半導體和PN結耗盡層之間其存在著一層從零開始的斜坡性純陰層，我們稱之為純陰或一階陰性（極）；进而，在N型半導體中，基底價電子為一階性（極），從地線或零線被吸引過來的電子疊加到基底價電子上去形成二階陰性（極）及其電流（電子）……依此類推至於變化電流i（或電子）的n階陰性（極），依此類推至於普遍情形同理成立。

胡克定律（Hook's law）即應力f與應變Δx成正比：f=-kΔx，k為彈性係數，一個物體W的Δx的一階差異，我們稱之為一階中性（極）；依此類推至於2階形變或變異Δx₍₂₎，我們稱之為二階中性（極）……依此類推至於n階形變或變異Δx_(n)，n為自然數，這就是n階胡克定律（Hook's law）：n階應力與n階應變Δx_(n)成正比：f_（n)=-k_(n)Δx_(n)，k_(n)為n階彈性係數，Δx_(n)的n階差異，我們稱之為n階中性（極），依此類推至於普遍情形同理成立。物體W的n階中性（極）與本身的極性或屬性無關，非陰非陽而為中性（極）。

n階陽性（極）、n階陰性（極）、n階中性（極）構成了陰陽第一原則或陰陽第一憲章，n為自然數，由此而來，陰陽中三分第一次以嚴格的方式面世。

 

 

2．佛門（政權、公共領域、宗教）第一憲章、雙修雙休原則和雙修（采陰補陽）斷子絕孫（扒灰刨墳）原則

依據人類三弓（琴）開元原則，在任何（雙修的）采陰補陽中，女性只有在比照PN結內電場的內場強失守（比照半導體被擊穿、燒毀）的情形下才會被無障礙地予取予奪即采陰補陽，這就是采陰補陽女性失守（無障礙、無差別、擊穿、過度）原則。

依據洪水滔天原則和采陰補陽女性無障礙原則和絕對不可改變（替代）原則，在任何（雙修的）采陰補陽的通道Q0中，其構成了一種勢位u無差別的情形：du/dt=0和du/dx=0即▽u=0，男性的任何一點力度△u必然在無障礙的平行通道Q0中造成無限大的能流密度之G=∂[lim(△u/R)]/∂s=∂[lim(△u/0)]/∂s→∞，即坡印亭Poynting向量無限大而大爆炸，顯然，只有洪水滔天或撒旦、撒旦之母等有這等威力，其必然毀滅、摧毀女性和在通道Q0中的男性的生命、健康、陰陽、運氣、修行、子孫（名副其實斷子絕孫）、扒灰刨墳打洞考古（趴在骨灰中亂扒和令人刨自己的祖墳）等，名副其實為不可更改也不可避免的（瞬間）一條路走到黑或大爆炸，這就是雙修（采陰補陽）滅絕（雙休）原則即雙修雙休原則、采陰補陽（雙修）斷子絕孫（毀滅陰陽、大爆炸、滅絕、短路、短命、斷命或絕對）原則、采陰補陽毀滅陰陽原則。

依據絕對不可改變（替代）原則和采陰補陽（雙修）斷子絕孫（大爆炸）原則，雙修或采陰補陽的男方必然在大爆炸中炸蛋、女方則如管道爆裂、破裂而崩潰，雙方以及相關各方灰飛煙滅蕩然無存，故采陰補陽（雙修）是佛教、中共政權以及所有參與者的引爆自我、引爆對方、引爆國家也引爆世界和宇宙的絕對罪行，即永遠也無法消除的永恆罪責，所有涉案者均萬界灰飛煙滅永不超生和成形，這就是雙修（采陰補陽）炸蛋（爆裂、空前絕後或灰飛煙滅）原則。

佛教以度人為本，和尚、信徒等歪瓜裂棗報廢了，普度也就無從談起，佛教的意義也必然隨之失去，這就是佛教以人為本原則。

雙修（采陰補陽）以人體的生理本能為前提，生理本能為與生俱來之先天之前提而必然是絕對的，故依據同一律，雙修（采陰補陽）也必然是絕對的，這就是雙修（采陰補陽）絕對原則。

如果人們不將禁止雙修（采陰補陽）作為佛門、政權第一原則，那麼，依據佛教以人為本原則、雙修（采陰補陽）絕對原則、雙修雙休原則、采陰補陽毀滅陰陽原則，佛門、政權即是毀滅陰陽、生命、健康以至信徒和眾生的，肯定是反佛且反人類的，記為結論F；然而，依據相反（不同）不相容原則，佛門以普度眾生為己任、政權以公共管理為職責而不可能是毀滅陰陽、生命的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得禁止雙修（采陰補陽）作為佛門（政權、公共領域）第一原則，依此類推至於普遍情形之任何宗教、公共領域都同理成立：禁止雙修（采陰補陽）作為佛門（政權、公共領域、宗教、教育、醫療）第一原則，即道德第一憲章包括但不僅限於佛門（政權、公共領域、宗教、教育、醫療）第一憲章。

 

任意一個半導體電晶體的PN結中的空間電荷區（耗盡層）都是內電場阻止多子擴散而加強少子漂移，最終達成平衡而稱為具有單向選擇性的門回路，顯然，內電場是比照警察的一種基於資源代價（P型半導體和N型半導體的可恢復性結型變異）的方向性（選擇性）力量，而半導體中電流的通過是以空間電荷區耗盡層對載流子的無障礙和加強少子的漂移為前提，這就是無障礙（少子）先於秩序原則、把多子清空的無障礙力量（內電場強度：比照警察力量）先於秩序原則，故內電場又稱為半導體的無機警察，有機的秩序以無機警察為前提，依此類推至於弓琴、原電池等普遍情形也一樣成立。

在任意一個半導體電晶體的PN結中，如果沒有作為無障礙力量的內電場，那麼，多子在耗盡層中不可能被清空，少子也不可能被內電場強度所引導和加強，作為單向選擇性導通樞紐的空間電荷區耗盡層也不可能出現或存在，電流（電場強度）單嚮導通的選擇性也就不可能出現，這就是無障礙（力量）或（比照PN結內電場的）內場強先於樞紐原則和樞紐先於（單嚮導通選擇性）秩序原則，依此類推至於弓琴、原電池等普遍情形也一樣成立。

由此可見，結點回路、原電池Q中的硫酸溶液回路等又稱為無障礙回路或秩序回路（線路、通道）。

 

對於N型半導體，多子（電子）越多，半導體價電子所處軌道的匹配性需求就能得到越大的滿足；同時，少子越少，半導體的多子之（暫時性）損耗就會越小，半導體價電子所處軌道的匹配性需求也必然能得到越大的滿足或具有更好的滿足條件，由此而來，綜上所述，滿足半導體價電子所處軌道的匹配性需求即成其利益W，而內電場成為該利益W的前提性秩序力量：內電場能阻止多子的擴散和加強少子的漂移，這就是保多子、去少子的內電場（保多子或去少子）先於利益原則，依此類推至於科學上的其他方面和社會學方面等普遍情形也同理成立。

 

任何絕對都具有不可撤回性、不可推進性等即不可改變性，這就是絕對不可改變（替代）原則。

任意一個半導體電晶體的PN結中的空間電荷區（耗盡層）都是載流子絕對清空而虛位以待，無障礙通道成絕對事實；與此同時，內電場阻止多子擴散而加強少子漂移，最終達成平衡而稱為具有單向選擇性的門回路，故空間電荷區（耗盡層）的載流子輸送的方向性限制是不可更改的，依據絕對不可改變（替代）原則，空間電荷區（耗盡層）的載流子輸送的方向性限制即是絕對的，這就是內電場（空間電荷區或耗盡層）絕對原則、依此類推至於原電池的化學反應池、弓琴與弦的結點區等普遍情形同理成立，這就是弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池、利益前提、利益通道）絕對原則。

依據內電場（空間電荷區或耗盡層）絕對原則和前提決定結果原則，以內電場（空間電荷區或耗盡層）為前提的載流或利益性輸送即成絕對，這就是PN結（空間電荷區或耗盡層）載流（利益、利益輸送或利益性輸送）絕對原則，依此類推至於原電池的化學反應池、弓琴與弦的結點區等普遍情形同理成立，這就是弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池）載流（利益、利益輸送或利益性輸送）絕對原則。

 

對於一個三極管的集電極偏置電壓u_c，其將PN結的內電場最大化，甚至令PN結延伸並覆蓋整個集電極端的半導體部分以至擊穿，進而令多子絕對不擴散、少子用最快的速度漂移、PN結的空間電荷區載流子絕對清空而虛位以待（無障礙通道成絕對事實、需求最大化），這時候，集電極的N型或P型半導體哪怕被擠壓成薄層以至厚度等於零不存在，依據內電場（保多子或去少子）先於利益原則和內電場（空間電荷區或耗盡層）絕對原則，其都是絕對的，這就是集電極（反向）偏置絕對原則，依此類推至於原電池的化學反應池、弓琴與弦的結點區等普遍情形同理成立，這就是弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池）（反向）偏置（利益、利益輸送或利益性輸送）絕對原則。

依據集電極（反向）偏置絕對原則，對於一個三極管的正向集電極偏置電壓u_c，其將PN結的內電場最大化，甚至令PN結延伸並覆蓋整個集電極端的半導體部分以至擊穿，多子擴散被（絕對）限制、少子漂移被絕對加強，價電子軌道處於（絕對）空缺狀態，這就是集電極（反向）偏置的輸出性或失去性（Gap、空缺）增強（滿足、扯平、雪崩）原則，依此類推至於普遍情形也成立，包括但不僅限於生理上的輸出性或失去性（Gap、空缺）增強（公、雄性、插頭）原則，也就是雄性（男性）性生理第一原則（定律）。

依據集電極（反向）偏置絕對原則、弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池）（反向）偏置（利益、利益輸送或利益性輸送）絕對原則和前提決定結果原則，以集電極反向偏置、弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池）正向偏置為前提的載流輸送、利益輸送或利益性輸送必然都是絕對的，這就是（反向）偏置弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池）載流（利益、利益輸送或利益性輸送）絕對原則。

 

對於一個三極管的正向基極偏置電壓u_b，其將PN結的內電場削弱，甚至令PN結僅剩一個薄層以至擊穿，進而絕對增強多子擴散、禁止少子漂移、PN結的空間電荷區載流子之多子占絕對優勢，在擊穿前基底尚未滿足但逼近獲得性滿足，無障礙通道變成洪水洗刷的河道，獲得性滿足增強，這時候，基極的N型或P型半導體是逼近滿足的：如果等於滿足或滿足溢出時PN結將被消除或擊穿，依據內電場（保多子或去少子）先於利益原則和內電場（空間電荷區或耗盡層）絕對原則，以PN結為前提的偏置電流和通道都是絕對的，這就是基極（正向）偏置絕對原則，依此類推至於原電池的化學反應池、弓琴與弦的結點區等普遍情形同理成立，這就是弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池）（正向）偏置（利益、利益輸送或利益性輸送）絕對原則。

依據基極（正向）偏置絕對原則，對於一個三極管的正向基極偏置電壓u_b，其將PN結的內電場最小化，甚至令PN結以至消除以至擊穿，多子擴散被（絕對）增強、少子漂移被絕對禁止，價電子軌道處於（絕對）飽和或接近飽和狀態，這就是基極（正向）偏置的獲得性（Margin、飽和）增強（滿足、扯平、擊穿）原則，依此類推至於普遍情形也成立，包括但不僅限於生理上的獲得性（Margin、Saturation、飽和）增強（母、雌性、插座）原則，也就是女性生理第一原則（定律）。

依據基極（正向）偏置絕對原則、弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池）（正向）偏置（利益、利益輸送或利益性輸送）絕對原則和前提決定結果原則，以基極正向偏置、弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池）正向偏置為前提的載流輸送、利益輸送或利益性輸送必然都是絕對的，這就是（正向）偏置弓琴結型或原電池（非靜電力之化學反應池）載流（利益、利益輸送或利益性輸送）絕對原則。

 

雄性（男性）性生理第一原則和女性生理第一原則統稱為性生理第一原則或陰陽第一原則，與物質的孔雀和飽和之基本屬性相關。

 

任何秩序都是一定範圍內的主體或元素表現為一致之有序性的，即是共模的，沒有秩序就沒有共模，這就是共模秩序原則或秩序先於共模原則。

在任意一個目標領域或集合c中，如果其秩序W是有基底b_j(j∈N)的，那麼，耗盡層是不可能出現或被建立的，基底b_j(j∈N)是在比照PN結內電場的（主體或元素）無障礙力量E₀下被允許的，也就是說，基底b_j(j∈N)與無障礙力量E₀是共模（同一）的，進而，相對於基底b_j(j∈N)，任何領域或集合c的輸入性主體或元素h_k(k∈N)是在比照三極管的基極電壓u_b的外力E₁的驅動下進入的，無障礙力量E₀與外力E₁是差模的，而本地基底b_j(j∈N)與輸入性主體或元素h_k(k∈N)必然在動力、勢位、空間位置上都是差模的，也就是說，秩序W只能是以差模為前提的，記為結論F；然而，依據不同（差模）先於相同（共模）或等於相同（共模）否定原則和秩序先於共模原則，與共模保持同一的秩序W是不可能有差模特征的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得基底先於或等於秩序否定原則或秩序無基底原則。

 

在任意一個鋅銅電極（硫酸溶液）電池Q中，鋅發生氧化反應向外電路輸出電子而作為陰極P1，銅發生還原反應向外電路輸出正電流而作為陽極P2，由此而在外電路中形成單向性的極性電流之差模D，陽極P1的銅Cu是基準性質的而為形而中基準回路、鋅Zn陰極P1是燃料性質的而作為形而中驅動回路、硫酸溶液比照弓琴B與弦C結合處的結點T，整個內電路屬於形而中平行回路。其中，原電池Q中的硫酸溶液回路和弓琴B與弦C結合處的結點T1和T2的空間之（形而中）三級結點回路C4一樣比照半導體PN結中的空間電荷區（耗盡層）：其內電場阻止多子擴散而加強少子漂移，最終達成平衡而稱為具有單向選擇性的門回路，故結點回路、原電池Q中的硫酸溶液回路等歸根結底為無障礙回路或秩序回路。

 

 

四、數學（算法）法官和數學（浮點）眾印之印原則

1．溫度歸一（太一或標準化）原則和絕對1度病毒

理想氣體狀態方程即克拉珀龍方程Clapeyron equation為pV=NRT或p=nkT，其中N為一定體積V內的理想氣體數目，T為理想氣體N的絕對溫度，p為理想氣體N的壓強，R=8.31J(mol·K)為氣體常數，n為理想氣體N的密度，k=1.38×10^-23J/K為玻耳茲曼常數Boltzmann constant，由此而來，對於p=nkT，當n、p→0，依據洛必達法則（L'Hospital's rule），其必然有

T=lim(p/nK)=lim[0/(0·K)]=lim(0/0)=1

也就是說，一個理想氣體體系的最低溫度不是絕對零度而是絕對1度，這就是絕對1K度原則或（絕對）溫度歸一（太一或標準化）原則。

 

SARS-CoV-2冠狀病毒在感染者呼吸道以至體內很快達到E11-E15即每毫升1×10^11-15個病毒，即使是在潛伏期內，也就是說，SARS-CoV-2冠狀病毒在人體內除了複製就是複製，於是，依據並比照形而中（或相位、頻率）（絕對）歸一原則，冠狀病毒在人體內的複製週期為T而角頻率為ω，我們於是寫出其相位運動方程為

φ=ωt+φ₀⇒ω=lim(φ/t-φ₀/t)=lim(φ/t)=lim(∞/∞)=1

其中φ₀為位元SARS-CoV-2冠狀病毒複製的初始相位，t為時間，由此可見，其結果表明冠狀病毒是一個處於標準化前提性根空間的凌駕於萬物的超級病毒或平行病毒，我們稱之為歸一（標準化）病毒或比照絕對1度的相位上的絕對1度病毒。

 

 

2．光明（理性）第一憲章、先天（演算法）法官（審判、叛判官）凌駕於三界之外原則

如果任何存在的成立或合理的事物W是差模的，其必然包含正向的W1和非正向的W2，則W1是存在之成立或合理的，非W1的W2也是存在之成立或合理的，記為結論F；然而，依據非A肯定否定原則，非W1的W2不可能是存在之成立或合理的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得差模先於成立（合理）否定原則。

如果任何存在的成立或合理的事物W是零模的，W是零模而不可能是存在的，也就不可能是成立或合理的，記為結論F；然而，命題中事物W是存在的、合理的、成立的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得零模先於成立（合理、存在）否定原則。

如果任何存在的成立或合理的事物W不是共模的即共模不是先於成立（合理）的，那麼，事物W只能是負向之差模或歸零之零模的，記為結論F；然而，依據差模先於成立（合理）否定原則、零模先於成立（合理、存在）否定原則，差模或歸零之零模的W是不可能成立或合理的，記為結論F，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得共模非先於成立（合理）否定原則、共模先於成立（合理）原則；由此可見，差模或差模偏置的事物也是可以存在的，只是最終必然歸零，也就是說，成立（合理）必然是存在或可以存在的，不成立（合理）可以是不存在的也可能是存在的：但其最終必然是歸零的而猶如敗家子一般，故存在橫跨成立（合理）與不成立（合理）兩個相反的領域而必然是平行（凌駕）於成立（合理）與不成立（合理）的，這就是存在平行（凌駕）原則、存在先於成立（合理）原則，即存在等同於是一個處理性的法官平台或現場平台，優秀的、死亡的、歪瓜裂棗都在這地方。

如果事物A是不存在的，那麼，任何共模、差模等的存在都是不可能的，這就是存在先於共模（七模）原則。

 

依據共模先於成立（合理）原則、洪水滔天原則和弓琴共模原則，一個為毀滅性（破壞性）的負值坡印亭Poynting流矢或淨矢是無限大的、正反都一樣而無理的：地獄、陰曹地府（九寨溝），一個為支持性的正值坡印亭Poynting流矢或淨矢是無限大的、有理的：天堂、聖殿（杭州），綜上所述，萬界萬物以坡印亭Poynting流矢或淨矢及其極限為分水嶺而分為有理的和無理的：魔鬼撒旦的負值淨界和造物主的正值淨界（包括但不僅限於佛教釋迦牟尼的西方極樂世界），我們分別稱之為光明界和黑暗界，即以共模為前提的光明（理性）與以差模、差模偏置或零模偏置為前提的黑暗（無理），其即構成共模（偏置）先於光明（正義）原則和差模（差模偏置、零模偏置）先於黑暗（罪惡、邪惡）原則；依此類推至於當坡印亭Poynting流矢或淨矢等於零的零模（包括斷路、燒毀、源泉歸零等）情形為失能、無能，我們稱之為空缺（比照屍體或已經失敗的事物而非正在失敗的事物），其即構成零模先於無能（失能、空無、孔空缺）原則。

依據共模（偏置）先於光明原則和共模先於弓琴原則，共模是登陸理性光明的第一關，天下第一關，這就是光明（理性）共模第一（關）原則，也是光明（理性）第一憲章；弓琴在（形而上）一級回路（線路）、（形而上）二級回路（線路）、（形而上）三級回路（線路）都具有共模前提，故形象上我們將共模（偏置）先於光明原則等價於弓琴先於光明原則。

 

算法（Algorithm）是規範性輸入、規範性程序計算、最後罪犯性輸出，這就是算法（解決）平行（面向）並凌駕於物件原則，顯然，算法的解決是規範性解決，這又構成了算法規範性原則。

依據共模先於成立（合理）原則、（形而上）共模先於（回路n階）音階（調式、樂章）原則、（形而中）共模先於（回路n階）音階（調式、樂章）原則、（形而下或微分）共模先於（回路n階）音階（調式、樂章）原則、弓琴共模原則、（形而上）自由先於獨立原則、（形而中）自由先於獨立原則和（形而下或微分）自由先於獨立原則，萬物萬界以形而上、形而中、形而下為三大架構Y，任何法官審判萬物均必須面向當事人、標的、三大架構Y等而站在更高的高度上，即平行並凌駕於其上，這就是法官（審判）凌駕（平行）原則。

依據共模先於成立（合理）原則、（形而上）共模先於（回路n階）音階（調式、樂章）原則、（形而中）共模先於（回路n階）音階（調式、樂章）原則、（形而下或微分）共模先於（回路n階）音階（調式、樂章）原則、弓琴共模原則、（形而上）自由先於獨立原則、（形而中）自由先於獨立原則、（形而下或微分）自由先於獨立原則、法官（審判）凌駕（平行）原、撒旦之母（陰道或滔天陰道）吞天（大爆炸）原則和算法（解決）平行（面向）並凌駕於物件原則，撒旦之母（陰道或滔天陰道）吞天、吞沒三界且其中大爆炸連連不斷，其必然有比照算法的平行並凌駕於三界之外的算法法官來審判撒旦之母（陰道或滔天陰道）吞天、吞沒三界的罪責，破除萬界的大黑暗（依據撒旦之母大黑暗原則）、XI雙翼插管而重放光明，這就是算法法官（審判）原則、算法法官（審判）凌駕於三界之外原則、算法法官（審判）光明原則，簡稱為飛梭或飛天（先天、前提）法官（審判、判官）原則。

算法法官（審判）凌駕於三界之外原則構成了法官或審判第一憲章：Trail(Judgement or Judge) Charter 1。

 

 

3．政權（公共管理）第一憲章：數學（浮點）資始原則、真命天子判別原則

（形而上）三級（自由、開放、零度或無障礙）回路共模（相等）原則、（形而中）三級（開放、自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則和（形而下或微分）三級（自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則統稱為三級（自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則，其中（形而上）三級（自由、開放、零度或無障礙）回路、（形而中）三級（開放、自由、零度或無障礙）回路和（形而下或微分）三級（自由、零度或無障礙）回路統稱為三級（自由、零度或無障礙）回路。

形而上（或勢位）太一（標準化）原則、形而中（或相位、頻率）太一（標準化）原則、形而下或分佈電場強度太一（標準化）原則、絕對溫度歸一（太一或標準化）原則統稱為（四大）太一（標準化）原則；形而上、形而中、形而下和絕對溫度統稱為四行或四大太一（標準化）；形而上、形而中、形而下和絕對溫度等最終歸於一而相同，依據唯一確定原則，其被稱為唯一確定的（絕對）太一（標準化），從而構成太一（標準化）原則或太一（標準化）絕對原則。

 

如果一個集合W中的一個元素或子元素Q是絕對的而集合W不是絕對的，那麼，集合W不是絕對的表明其所包含的任何元素都不是絕對的，元素或子元素Q也就不可能是例外，記為結論F；然而，命題中元素或子元素Q是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得一項絕對即屬（成、為）絕對原則、元素或子元素絕對先於集合（絕對）原則。

如果太一（標準化）原則不是絕對的，那麼，依據一項絕對即屬絕對原則，其必然不能包含有任何絕對的成分，也就不是唯一確定的，記為結論F；然而，依據唯一確定絕對原則、前提決定結果原則、形而上（或勢位）太一（標準化）原則、形而中（或相位、頻率）太一（標準化）原則、形而下或分佈電場強度太一（標準化）原則、絕對溫度歸一（太一或標準化）原則，包含絕對的四大太一（標準化）原則的四大太一（標準化）原則必然是絕對的，以四大太一（標準化）原則為前提的太一（標準化）原則也必然是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得太一（標準化）非絕對否定原則或太一（標準化）絕對原則。

 

依據（四大）太一（標準化）絕對原則，如果太一（標準化）不是平行於四大太一（標準化）而是貫穿四大太一（標準化），那麼，四大太一（標準化）經由太一（標準化）而必然是有所直接關聯或直接相同的，記為F；然而，形而上、形而中、形而下在方向上是截然不同的，也就不可能有任何的直接關聯或直接相同，也就是記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得太一（標準化）貫穿四大太一（標準化）否定原則。

依據（四大）太一（標準化）絕對原則和太一（標準化）貫穿四大太一（標準化）否定原則，排除了太一貫穿四行（形而上、形而中、形而下和絕對溫度）的可能性後，如果不是平行於四大太一（標準化之形而上、形而中、形而下和絕對溫度）而必然是有所直接關聯或直接相同的，記為F；然而，形而上、形而中、形而下在方向上是截然不同的，也就不可能有任何的直接關聯或直接相同，也就是記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，依此類推至於多個交叉的情形同理成立，我們於是獲得太一（標準化）交叉否定原則。

 

依據（四大）太一（標準化）絕對原則、太一（標準化）貫穿四大太一（標準化）否定原則、太一（標準化）交叉否定原則，排除了太一貫穿（交叉）四行的可能性後，如果太一（標準化）不是平行於四大太一（標準化），那麼，其必然是與四行（形而上、形而中、形而下和絕對溫度）的部分或全部有所不同的，記為結論F；然而，依據（四大）太一（標準化）絕對原則，四行（形而上、形而中、形而下和絕對溫度）最終都經由標準化歸一而無任何差別的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，依此類推至於多個交叉的情形同理成立，我們於是獲得太一（標準化）非平行四大太一（標準化）否定原則、或太一（標準化）平行四大太一（標準化）原則。

 

（形而上）自由先於獨立原則、（形而中）自由先於獨立原則和（形而下）自由先於獨立原則統稱為自由先於獨立（成立或合理）原則。

依據形而上（或勢位）太一（標準化）原則、形而中（或相位、頻率）太一（標準化）原則、形而下或分佈電場強度太一（標準化）原則、絕對溫度歸一（太一或標準化）原則，形而上）三級（自由、開放、零度或無障礙）回路、（形而中）三級（開放、自由、零度或無障礙）回路和（形而下或微分）三級（自由、零度或無障礙）回路最後都歸於太一或歸一標準化，故太一或歸一標準化必然無差別地平行並凌駕於不同的三級（自由、零度或無障礙）回路之上，這就是太一（標準化或歸一標準化）先於（平行或凌駕於）三級（自由、零度或無障礙）回路原則。

依據（形而上）自由先於獨立原則和（形而上）三級（自由、開放、零度或無障礙）回路共模（相等）原則，任何事物W沒有自由而在（形而上）一級回路中輪回或（形而上）二級回路中負重前行，其是不可能真正獨立或成立（合理）的，只有登陸（形而上）三級（自由、開放、零度或無障礙）回路才是真正獨立或成立（合理）的；依據（形而中）自由先於獨立原則和（形而中）三級（開放、自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則，任何事物W沒有自由而在（形而中）一級回路中輪回或（形而中）二級回路中負重前行，其是不可能真正獨立或成立（合理）的，只有登陸（形而中）三級（自由、開放、零度或無障礙）回路才是真正獨立或成立（合理）的；依據（形而下或微分）自由先於獨立原則和（形而下或微分）三級（自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則，任何事物W沒有自由而在（形而下或微分）一級回路中輪回或（形而下或微分）二級回路泥潭深陷或（負重）前行，其是不可能真正獨立或成立（合理）的，只有登陸（形而下或微分）三級（自由、開放、零度或無障礙）回路才是真正獨立或成立（合理）的，綜上所述，進而依據共模先於成立（合理）原則，我們得出三級（開放、零度或無障礙）回路先於自由（獨立、成立或合理）原則。

 

如果太一（標準化或歸一標準化）先於或等於共模成立，那麼，依據前提決定結果原則，以標準化歸一為前提或對比的共模必然也是歸一或標準化的，記為結論F；然而，依據連續性定理，任何事物遵循連續性定律而具有共模性質但不一定是歸一的，包括但不僅限於共模的卻不是歸一的，為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得太一（標準化或歸一標準化）先於或等於共模否定原則。

如果任意兩個事物Q與W沒有同一性，那麼，二者是不可能共模或歸一的；反之，任意兩個事物Q與W無論是共模或是歸一的，二者都必然具有同一性，這就是同一性先於共模（太一或歸一、標準化）原則。

依據同一性先於共模（太一或歸一、標準化）原則，任意兩個事物Q與W無論是共模或是歸一的，二者都是以同一性為前提而必然是相關的，這就是共模與歸一（太一或標準化）相關原則。

依據共模與歸一（太一或標準化）相關原則，任意兩個事物Q與W無論是共模或是歸一的，其必然是相關的，即其必然分為：(a)太一（標準化或歸一標準化）先於或等於共模；(b)共模先於太一（標準化或歸一標準化），於是，依據太一（標準化或歸一標準化）先於或等於共模否定原則，我們立即排除了選項(a)太一（標準化或歸一標準化）先於或等於共模，依據相反（不同）不相容原則，選項(b)共模先於太一（標準化或歸一標準化）必然是成立的，這就是共模先於太一（標準化或歸一標準化）原則。

 

如果萬物萬界沒有共模、太一或歸一標準化，依據共模先於太一（標準化或歸一標準化）原則、共模先於差模原則、自由先於獨立（成立或合理）原則、太一（標準化或歸一標準化）先於三級（自由、零度或無障礙）回路原則和前提決定結果原則，三級（自由、零度或無障礙）回路共模（相等）原則是不可能成立的，於是依據自由先於獨立（成立或合理）原則和共模先於成立（合理）原則，依據任何事物也就不可能獲得自由也就不可能獲得擺脫差模的共模而獨立（成立或合理），這就是太一（標準化或歸一標準化、共模）先於獨立（成立或合理）原則。

依據太一（共模、標準化或歸一標準化）先於獨立（成立或合理）原則，萬物萬界具有獨立性，共模不能賦予萬物萬界獨立性，而太一（標準化或歸一標準化）自然賦予萬物萬界獨立性，故太一（歸一、標準化或歸一標準化）是萬物萬界成立（合理）的眾印之印，這就是太一（歸一、標準化或歸一標準化）眾印之印原則、太一（歸一、標準化或歸一標準化）先於（凌駕於）萬物萬民（萬國萬界）原則，比照archiepiscopacy的Archione Rule，比照萬王之王、萬主之主。

 

任何絕對都具有不可撤回性、不可推進性等即不可改變性，這就是絕對不可改變原則。

任何唯一確定的事物A都是不可更改的，依據絕對不可改變原則，任何絕對的事物都是不可更改或不可再更改的，顯然事物A處於一切絕對性事物的範疇之內而不可能為例外，這就是唯一確定絕對原則或不可改變絕對原則。

依據唯一確定絕對原則，太一（歸一、標準化或歸一標準化）是唯一確定的，也就必然是絕對的，這就是太一（歸一、標準化或歸一標準化）絕對原則。

 

依據太一眾印之印原則、太一（標準化）平行四大太一（標準化）原則、太一（歸一、標準化或歸一標準化）絕對原則，太一（標準化）所處於空間平行於四大太一（標準化）：形而上、形而中、形而下和絕對溫度，故太一是架構（體制、規則）上比照主體上的萬王之王萬主之主、頂點最高立法者的萬印之印，這就是萬印之印太一（標準化）原則，為一切公共管理、政權的歸一性萬印之印，從而構成政權（公共管理）第一原則。

依據唯一確定絕對原則、前提決定結果原則、政權（公共管理）第一原則，任何範圍的（最高）政權以絕對的太一（標準化）為前提而必然是絕對的，這就是（最高）政權絕對原則。

 

任何人Q經由W處理人或事物U為間接處置權，如果人Q對人或事物U沒有直接處置權T而只有間接處理權R，那麼，其必然是間接處理權R大於或等於直接處置權T：R≥T，記為結論F；然而，沒有人Q的授權，W不能處理人或事物U，這就是直接處理權大於或先於間接處理權原則：T>R，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得間接處置權先於（或等於）直接處理權否定原則、或直接處理權先於（大於）間接處理權原則。

依據形而上（或勢位）太一（標準化）原則和唯一確定絕對原則，歸一的勢位必然是絕對的，這就是（形而上）勢位絕對原則，依此類推至於非電路或非形而上的其他普遍情形同理成立即勢位絕對原則。

依據上述的勢位絕對原則和電動勢決定的電壓分佈定律：電壓u=∫E·dℓ，其中E為電場強度，dℓ為分佈性微分元，由此可見，沒有電動勢或其決定的電壓就沒有電場強度，依此類推至於非電路或非形而上的其他普遍情形同理成立，即沒有勢位或其決定的落差就沒有權利，這就是勢位先於權利（權力）原則。

依據上述的勢位絕對原則和電動勢決定的電壓分佈定律：電壓u=∫E·dℓ，其中E為電場強度，dℓ為分佈性微分元，由此可見，當分佈性微分元分佈元ℓ（空間長度）不存在或等於零時，電場強度E即等於無限大而必然擊穿或燒毀其所關聯的一切，也就是產生負無限大的後果Q，顯然，負無限大的Q以為電場強度E前提而必然與其保持同一性，故電場強度E必然是負面的，依此類推至於非電路或非形而上的其他普遍情形同理成立，分佈等於零或沒有分佈的權力即自動轉化為負面的罪責而不復存在，也就是說，沒有分佈就沒有權利（權力），這就是分佈先於權利（權力）原則，也就是程式先於權利原則。

總統、皇帝、真命天子W不僅要統帥百官、軍隊H_i(i∈N)：記為一級權力Y1，經由百官處置萬物、萬民D_j(j∈N)和經由軍隊抵抗外敵：記為三級權力Y3；與此同時，依據直接處理權先於（大於）間接處理權原則，總統、皇帝、真命天子W還要直接處置萬物、萬民D_j(j∈N)，記為二級權力Y2，總統、皇帝、真命天子W的一級權力Y1、二級權力Y2、三級權力Y3之職權稱為三級職權J，綜上所述兩方面，如果總統、皇帝、真命天子W並非處於高於百官、軍隊H_i(i∈N)和萬物、萬民D_j(j∈N)的位置K上，那麼，依據勢位先於權利（權力）原則，其必然不可能具有一級權力Y1、二級權力Y2、三級權力Y3，記為結論F；然而，命題中，總統、皇帝、真命天子W不僅要統帥百官、軍隊H_i(i∈N)，經由百官處置萬物、萬民D_j(j∈N)和經由軍隊抵抗外敵，還要直接處置萬物、萬民D_j(j∈N)，故其必然具有一級權力Y1、二級權力Y2、三級權力Y3，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得總統（皇帝、真命天子）凌駕於百官軍隊和萬民萬物原則。

依據總統（皇帝、真命天子）凌駕於百官軍隊和萬民萬物原則、勢位先於權利（權力）原則，百官、軍隊、萬民、萬物Y_j(j∈N)等在勢位上都是低於總統（皇帝、真命天子）W的而為無區別的，依據勢位絕對原則，總統（皇帝、真命天子）W所處的位置K之勢位u是絕對歸一即不變的：du/dt=0和du/dx=0即▽u=0，其中w和u為勢位、t為時間、x為空間，這就是總統（皇帝、真命天子）無分別（無區別）原則或總統（皇帝、真命天子）權位（勢位）無分別（無區別）原則，比照海底事物千千萬萬，巨大的油輪在海面上無害通過。

如果一個人是總統（皇帝、真命天子），那麼，依據總統（皇帝、真命天子）權位（勢位）無分別（無區別）原則，其勢位u必然是無區別的：du/dt=0和du/dx=0即▽u=0，其中w和u為勢位、t為時間、x為空間，這就是總統（皇帝、真命天子）判決（鑒定）原則或判別式原則。

依據總統（皇帝、真命天子）判決（鑒定）原則或判別式原則，如果一個人如小學剛好畢業的齊奧塞死褲自稱是總統（皇帝、真命天子），其知識水準局限於接近文盲水準、法律水準局限於法盲水準，顯然其識水準、法律水準與眾不同而必然具有差異性勢位δ(x)=E=du/dx→∞即▽u→∞，也就是狄拉克函數（Dirac function），E為權力，其違背了總統（皇帝、真命天子）判決（鑒定）原則而不可能是總統（皇帝、真命天子），只能是偽類，法律上依據偽造虛假文書、證件、身份等論處，又因為面對公眾而為無區別之絕對罪行而必須在最短的時間內依法處決。

依據總統（皇帝、真命天子）判決（鑒定）原則，老毛的詩詞都是別人幫偽造的，自己寫的錯別字連篇，而且以階級鬥爭為綱是差模（零模）及其偏置而為歸零大法：δ(x)=E=du/dx→∞即▽u→∞，也就是狄拉克函數（Dirac function），故意不可能是凌駕於正常人或共模之上的勢位u是無區別的：du/dt=0和du/dx=0即▽u=0，其中w和u為勢位、t為時間、x為空間，歸根到底，老毛不可能是真命天子；依此類推至於KGB控制下的孤獨的戰士、洪秀全等。

 

電腦的架構（如X86、X64）等是電腦的規範，比照列國之王，這就是架構先於電腦原則。

依據架構先於電腦原則，浮點運算或處理不僅凌駕於電腦之上（在不同電腦上都可執行），而且凌駕於架構之上（在不同架構如X86、X64上都可執行），這就是浮點凌駕於架構而凌駕於電腦原則或浮點凌駕於架構（電腦）原則。

 

依據太一（歸一、標準化或歸一標準化）先於萬物萬民（萬國萬界）原則、總統（皇帝、真命天子）權位（勢位）無分別（無區別）原則、和浮點凌駕於架構而凌駕於電腦原則，太一必然凌駕於總統（皇帝、真命天子）、萬物萬民、列國萬界之上，比照浮點凌駕於架構而凌駕於電腦，故我們稱之太一（歸一、標準化或歸一標準化）為浮點太一（歸一、標準化或歸一標準化）或浮點眾印之印，其構成了浮點太一（歸一、標準化或歸一標準化）原則或浮點眾印之印原則。

依據浮點眾印之印原則和太一（歸一、標準化或歸一標準化）先於（凌駕於）萬物萬民（萬國萬界）原則、太一（標準化或歸一標準化、共模）先於獨立（成立或合理）原則，其只有浮點太一（歸一、標準化或歸一標準化）能成就列國諸王、萬民萬物、萬界眾生，這就是數學（浮點）資始原則、（大哉）乾元或聖父（太一）資始原則、（大哉）乾元（聖父）資始原則或萬物資始原則。

 

政權（公共管理）第一原則和數學（浮點）資始原則構成政權（公共管理）第一憲章：Government Charter 1，the Seal(chop) of Seals(chops) Charter 1。

 

 

五、禁止精神病人正常化（神化）、疫情熱核大爆炸、刨丁解馬

1．禁止精神病人正常化（神化）先於公眾職位（職責、席位）原則

在行政、法律、軍事等公共領域，任何職務、職位、席位、位置上的人、組織及其行為所產生的影響、後果R等都是面對公眾將士而為無區別的；而依據無區別絕對原則，影響、後果R等必然是絕對的，這就是公眾（行政、法律、軍事、科技、醫療、通訊）職位（職位、席位、作為、影響）絕對原則。

在公共領域，一個正常人Q被當成神經病（精神病），其正常的或非正常的行為、語言等都被面向他人絕緣，其肯定不會產生什麼面向公眾的無差別罪責；當然，他的救世良方也會被遮罩（如果有的話），這就是正常人被精神病不禍國殃民（毀滅世界或滅世）原則。

在公共領域，如果精神病被正常化尤其是被當成神一樣供奉，其正常的或非正常的行為、語言等都直接面向公眾和他人，由此而來，依據公眾（行政、法律）職位（職位、席位、作為、影響）絕對原則，其非正常的言行必然產生絕對的罪責或民事責任，禍國殃民、毀滅世界絕對不在話下，滔天大禍由此永無寧日，如今的虐殺全世界無辜民眾的冠狀病毒疫情即是如此，不僅禍國殃民也毀滅世界，這就是精神病人正常化（神化）禍國殃民（毀滅世界或滅世）原則。

依據精神病人正常化（神化）禍國殃民（毀滅世界或滅世）原則和正常人被精神病不禍國殃民（毀滅世界或滅世）原則、法律禁止犯罪原則，精神病人正常化（神化）是必須被絕對禁止的，這就是禁止精神病人正常化（神化）先於公眾（行政、法律、軍事、科技、醫療、通訊）職位（職責、席位）原則。

 

 

2．SARS-CoV-2冠狀病毒疫情（熱核）大爆炸

SARS-CoV-2冠狀病毒感染人體後導致以至迅速造成多器官衰竭，重症患者無法抵禦SARS-CoV-2冠狀病毒的熱核式侵襲而倒地死、（公車司機紛紛）趴盤死（趴在方向盤上掛了）、醫生伏身死（趴在桌子上休息一下就醒不來了），等等，也就是說，SARS-CoV-2冠狀病毒的熱核式複製令感染者從內部對其門戶大開並迅速喪失抵抗力而無區別：du/dt=0和du/dx=0即▽u=0，其中w和u為勢位、t為時間、x為空間，也就是說，人體對於SARS-CoV-2冠狀病毒而言已成無障礙通道Q，由此而來，比照歐姆定律Ohm's Law，SARS-CoV-2冠狀病毒W的任何一點優勢u必然在無障礙通道Q中造成無限大的能流密度之G=∂[lim(u/R)]/∂s=∂[lim(u/0)]/∂s→∞，即坡印亭Poynting流矢或淨矢無限大，倒地死、趴盤死、伏身死等即成不可避免，由此而來，依據並比照撒旦之母（滔天陰道）兩極（絕對或極度）分化原則，SARS-CoV-2冠狀病毒在人體無障礙通道Q中成為過飽和母型毒株、人體的細胞和內環境等則成為空缺公型基底，兩極絕對分化；進而，依據並比照撒旦之母（滔天）陰道（邪惡、罪惡、毀滅）大爆炸原則，SARS-CoV-2冠狀病毒及其毒力坡印亭Poynting向量G發生熱核式大爆炸，感染者隨之在劫難逃，這就是SARS-CoV-2冠狀病毒（熱核）大爆炸原則和撒旦之母滔天陰道原則，SARS-CoV-2冠狀病毒隨之成為（熱核）大爆炸病毒、撒旦之母滔天陰道病毒（如HPV和滴蟲式病毒）、雙修病毒等；依此類推，如今SARS-CoV-2冠狀病毒疫情籠罩全世界，全世界列國和萬民隨之淪入撒旦之母滔天陰道，其即確立SARS-CoV-2冠狀病毒疫情（熱核）大爆炸原則、撒旦之母滔天疫情原則和撒旦之母疫情吞天原則，SARS-CoV-2冠狀病毒疫情隨之釀成（熱核）大爆炸疫情。

 

 

3．刨丁解馬

依據10年滅絕（殺害）13億人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）原則和至今肆虐全世界的冠狀病毒疫情，CCCP、CCP、撒旦之母滔天陰道罪行涉案者等肯定要被所有受害者、受害者親朋好友、無辜和萬國人問候祖宗和家人（自身）的生殖器官，祖母綠是小Case、刨墳扒灰更加不在話下（檯面下的王八拳）、斷子絕孫族滅身死不是正在內鬥中遍地都是嗎？武漢的兒歌可非同兒戲：祖母綠、祖母綠完自己綠，自己綠、自己綠完子孫綠，子孫綠、子孫綠完他媽綠……紅籮蔔蹲、紅籮蔔蹲完綠籮蔔蹲，綠籮蔔蹲、綠籮卜蹲完黑籮蔔蹲（非黑蹲）……鬼吹燈其實不可怕，真正可怕的是壘屍結頂後的燈摧鬼、烈日光明大碑手摧鬼，邪惡的末日終將不可避免地到來。

古有《庖丁解牛》，今有《刨丁解馬》夷馬平川，一個方程兩個字母（一個中心兩個基本點）一刀下去夷（夷滅九族的夷）馬平川，有史以來真正教科書邪教永世不復，共模先於差模原則有兩個基本方程兩個字母（P=ω+δ、Q=ω：事物P、Q的ω為共模而δ為差模）和消除貧富差距方程limδ/ω=limδ/∞=0，直接證偽並廢除了全人類最高血腥的共產主義，至少直接作廢了如下教科書邪教作品：馬克思的資本論三卷超過2300頁、《馬克思恩格斯全集》50卷、《列寧全集》60卷3300萬字超40000頁、《斯大林全集》20卷超10000頁1000萬字、《毛選》32開四卷1366頁……也就是說，所有的教科書共產主義邪教的所謂著作總和還不如共模ω和差模δ兩個字母和一個共模消除貧富差距方程limδ/ω=0，依此類推至於KGB主義、KKB主義等餿主義，這就是一個方程（共模消除貧富差距方程）兩個字母（共模ω和差模δ）團滅共產主義著作原則、判決馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛賊邪教敗類原則。

 

 

4．刨丁解馬、公民第一憲章

一個人A對另外一個人B的狠毒，一般是指人B遭遇了沒有料到的人A的對自己、家人親戚朋友的利用、陷害、攻擊以至殺害等，具有未告知、未曾料想的反差式特徵，這就是狠毒（歹毒）反差（式）原則（特徵）或狠毒（歹毒）（絕對）優勢（絕緣、圍牆）原則。

具有絕緣黑匣子（black box）特徵的毒氣室（gas chamber）和黑道殺人一樣，真相是被夷為平地的黑白不分的無分別，與史達林政權和所有共產主義國家（地區）政權的鐵幕統治、鐵幕大規模殺人並無區別，也和三胖在冠狀病毒疫情中的歸零大法毫無兩樣，稱之為無分別鼠籠式：

5．撒旦之妻（夾死全世界、通天黑道）原則、群體性陽（陰）萎原則、坡印亭標量

壓強p是力F在單位面積上的分佈：p=F/S，其中S為面積，由此而來，當S→∞而F是有限的，那麼，p=lim(F/S)=lim(F/∞)=0，這就是力量無限分佈壓強等於零（無優勢或無差別、零壓差）原則或泥潭深陷原則。例如，卡廷慘案就是蘇聯紅軍和特務將波蘭軍官、警察、教師、學生等拉進偏遠的卡廷森林槍殺，任何呼喊嚎叫都沒有用，地處偏遠、波陣面太大而導致聲波的壓強（我們定義壓強或同等事物為比照廣義坡印亭向量的坡印亭標量）等於零，對象是無限大的黑洞；文革中發生在景崗山上的民眾被自己挖坑自己埋也是一樣道理，等等，這就是（群體性）力量無限分佈壓強等於零（無優勢或無差別、零壓差）原則或（群體性）泥潭深陷原則，溫柔鄉也是如此。

 

當一個人的周圍是一面銅牆鐵壁或監獄的鐵欄杆，無論其用多大的力F作用在銅牆鐵壁的面積S上，銅牆鐵壁都有一個反作用力F'與其平衡而令合力永遠等於零甚至會強烈反彈：

△F=F-F'=0 或△F<0、△F<<0，即其必然導致

△p=△F/S=0 或△p=△F/S<0、△p<<0

這就是壓強（力量）增量等於（小於或遠小於）零（無優勢或無差別、零壓差）原則，依此類推至於n階增量也同理由成立為n階壓強（力量）增量等於（小於或遠小於）零（無優勢或無差別、零壓差、反彈、找死）原則、或n階被動反應原則，n為自然數。文革中，很多人被拉進高音喇叭狂叫的支部建築物裡打到死都沒人聽到就是這種道理，高音喇叭掩蓋了受害者的慘烈叫聲；還有，很多女學生被犯罪集團騙進醫院或賓館密閉的空間中進行活摘器官都沒人知道也是這種道理；此外，良心犯在各個監獄裡被銅牆鐵壁和監獄的鐵欄杆困住而無可突圍，更是這種道理，等等不一而足，這就是（群體性）n階壓強（力量）增量等於（小於或遠小於）零（無優勢或無差別、零壓差、反彈、找死）原則、或（群體性）n階被動反應原則或（群體性）碰碰車原則。

（群體性）力量無限分佈壓強等於零（無優勢或無差別、零壓差）原則和（群體性）n階壓強（力量）增量等於（小於或遠小於）零（無優勢或無差別、零壓差、反彈、找死）原則構成了（群體性）n階壓強（力量）增量（分佈）等於（小於或遠小於）零（無優勢或無差別、零壓差、反彈、找死）原則、或（群體性）n階壓強（力量）增量（分佈）絕對限制（圍牆、圍城、防火牆）原則，即鼠籠原則：無論你怎麼轉都沒用、都出不來，在裡面只能是泥潭深陷或四處碰壁，猶如共產黨的體制缺陷之碰碰車。

 

一個成功的女人背後一定有個加強團的男人（馮鞏說的），一個成功的男人背後必定有個偉大的女性，由此而來，撒旦之妻搞定了全宇宙最邪惡的絕對丈夫，依據同一律，其具有具有如意乾坤袋的通天容量、本領和能力，這就是撒旦之妻絕對原則。

如果撒旦之妻不能妻榨乾全天下的男女老少，那麼。她必然不是絕對的，記為結論F；然而，依據撒旦之妻絕對原則，她是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則、非A肯定否定原則和差模偏置絕對原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得撒旦之妻榨乾全天下男女老少（無分別）原則。

（群體性）泥潭深陷原則和（群體性）碰碰車原則構成了群體性（或無分別）陽（陰）萎（ED、失能、閹割）原則、（群體性或無分別）肉雞（趴體、貼地走、爬行）原則、妓院加肉聯廠（三圈）原則，男女老少都一樣，死的死、傷的傷，活著的也只是當睜眼睛瞎而不說真話或反抗、不敢說真話或反抗、不能說真話或反抗，行屍走肉是最真實的寫照，包括權貴高層的人人自危變成了常態，任何人成了肉聯廠的良好素材，作惡者除外，由此可見，駭客對肉雞的定義絕對是天才。

依據肉聯廠（三圈）原則和撒旦之妻榨乾全天下男女老少（無分別）原則，顯然，所有的共產主義國家都是賣萎哥和萎姐的，無分別榨取人民的最後一滴血汗後在屠宰和活摘，我們稱之為撒旦之妻（夾死全世界、通天黑道）原則，歸根結底為虎背熊腰的女中梟雄（豪傑）毛主席原則、撒旦之妻毛主席（綠帽）原則，來源是，有條街道上的一個悍婦與人爭吵，突然大喊一聲：“老娘夾死一條街，我怕誰？”撒旦之妻不用喊就可輕鬆夾死全世界肯定可靠，由此而來，撒旦之妻毛主席萬稅（沒完沒了永無寧日的萬歲）（原則）即順理成章：財產、人權、人命、器官等全攘括，所有人在人權歸於零的絕對零度、絕對低端上擁有純屬找死的絕對平等、民主、自由，這就是文革的真實寫照。

依據撒旦之妻毛主席萬稅（沒完沒了永無寧日的萬歲）原則和撒旦之妻絕對原則，撒旦之妻的榨汁機式的萬稅（萬歲）能力是絕對的，故任何人一旦中招就沒用，比非洲二哥鬣狗的立地掏肛術沒什麼兩樣甚至高明多了，這就是撒旦之妻毛主席萬稅（沒完沒了永無寧日的萬歲）原則下任何人一旦中招就沒用原則。

 

 

6．公民或人權第一憲章和TMSB四大憲章

（1）公民（人民、民眾）第一原則

人民是個集合，在法律、經濟、教育、醫療、政權、國家制度、社會模式等各種框架下活動、生活、工作、學習、遷徙等，這就是人民（民眾、群體）無分別（可塑）原則、政權（政府、政權、社會）框架原則。

依據人民（民眾、群體）無分別（可塑）原則、政權（政府、政權、社會）框架原則，人民是個集合，在法律、經濟、教育、醫療、政權、國家制度、社會模式等各種框架下活動、生活、工作、學習、遷徙等，沒有框架即不可能有人們群體性活動、生活、工作、學習、遷徙等的狀態，這就是框架（政府、政權、社會、國家、宗教）先於民眾原則。

每個人都是獨立自主、自由的；然而，依據人民（民眾）無分別（可塑）原則，群體性的人們卻是如同水流一樣無分別可塑而必然是連續或連通的，這就是公民（人民、民眾）連續性（連通）原則、公民（人民、民眾）第一原則，什麼樣形狀的湖有什麼樣形狀的水面，有什麼樣的河道才有什麼樣的河流，等等。

如果人民中的任何個體是政權、國家、社會的主人而必然凌駕於國家等聯合框架之上的，那麼，個人即是先於國家等聯合框架的，記為結論F；然而，依據框架（政府、政權、社會、國家、宗教）先於民眾原則，人民中的任何個體都不是政權、國家、社會等及其聯合框架的主人，只有總統、國王等才是政權、國家、社會等聯合框架的主人，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得國家或群體等的聯合層面萬民非主（王）唯有國主（王）原則，依此類推至於天庭宇宙的普遍情形也成立，這就是國家、群體、宇宙等聯合層面的萬民非主唯有真主原則。

 

一個國家的民眾個體對自己的勞動成果、財產等享有所有權、收益權等屬於個體元素層面的當家作主，這就是獨立（元素）層面人民當家作主（民主）原則。

如果一個群體或集合沒有元素或成員即是空集而不存在，這就是元素（成員）先於（凌駕於）集合（群或群體）原則。

如果一個國家或社會Q的人民或群體W是其主人，那麼，依據元素（成員）先於集合（群或群體）原則，先於人民集合或群體W的成員（元素）之個體P必然也是國家或社會Q的主人，記為結論F；然而，依據萬民非主唯有國主原則，任何個人不可能是國家或社會Q的主人，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得萬群（群體）非主（王）唯有國主（王）原則，依此類推至於天庭宇宙的普遍情形也成立，這就是國家、群體、宇宙等聯合層面的萬群（群體）非主唯有真主原則。

 

如果任何人W_j(j∈N)在國家或群體層面的當家作主是真的，那麼，以不同的個人W_j(j∈N)為前提的群體Q也必然是當家作主的，記為結論F；然而，依據萬民非主唯有國主原則和萬民非主唯有真主原則，任何群體都不可能是國家或宇宙的主人，群體Q只是任何全體的子集也就不可能是例外的，記為結論G，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得國家或群體等的聯合（公共）層面人民當家作主否定原則即聯合層面個體民主否定原則。

 

如果聯合層面的當家作主低於或等於獨立層面的當家作主，那麼，獨立層面的個體當家作主必然等於或先於聯合層面的王者當家作主，也就是說，個體層面上的人民之個人在國家、社會等聯合層面上是當家作主的，記為結論F；然而，依據聯合（公共）層面人民當家作主否定原則，任何個體層面上的人民之個人在國家、社會等聯合層面上都不可能是當家作主的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得聯合層面當家作主低於或等於獨立層面當家作主否定原則、或聯合層面當家作主先於（凌駕於）獨立層面當家作主原則。

 

任何人權或民權都是從單一主體Q出發而物件導向W的，即以單一主體為前提，依據前提決定結果原則和唯一確定絕對原則，單一確定的主體Q前提決定了其主體Q必然是絕對的和獨立的，則以絕對的單一主體Q為前提的人權必然也是絕對的，這就是民權（人權）絕對原則，即天賦人權是自然的而符合真理的，從而構成了人權（民權）天賦或天賦人權（民權）原則、人權（民權）天賦絕對原則、或天賦人權（民權）絕對原則。

 

 

（2）萬王之王絕對原則

依據唯一確定絕對原則，任何國家的主權都是唯一（確定）的而必然是絕對的，這就是主權絕對原則。

一個國家的民眾行使選舉權選總統、議員等，其屬於獨立（元素）層面的主體享有並行使決定國家聯合層面主權的前提性權利P_i(i∈N)，權利P_i(i∈N)顯然凌駕於聯合層面的主權之上，這就是前提性權利（P_i）凌駕於聯合層面（主權）原則；進而，依據主權絕對原則和前提性權利（P_i）凌駕於聯合層面（主權）原則，凌駕於國家王權、主權之上的前提性權利（P_i）必然是絕對的，這就是前提性權利（P_i）絕對原則。

 

依據唯一確定絕對原則和主權絕對原則，在世界範圍內以至在乾坤範圍內的以王上之王為前提的凌駕於列國眾王之上的唯一的主宰或管理者，我們稱之為萬王之王。

如果萬王之王不是絕對或不是唯一確定的，那麼，其是不可能凌駕於絕對的（國家）主權之上的，記為結論F；然而，依據萬王之王的定義，其凌駕於擁有（國家）主權的國王、總統等國家元首之上，也就必然是凌駕於（國家）主權之上的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得萬王之王唯一確定（絕對）原則。

 

依據唯一確定絕對原則，如果前提性權利（P_i）不是屬於唯一確定的王上之王或萬王之王，那麼，其是由民眾多元行事的而不可能是絕對的，記為結論F；然而，依據前提性權利（P_i）絕對原則，其又是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，依此類推至於全世界列國眾王和宇宙乾坤層次，我們於是獲得前提性權利（P_i）屬於王上之王或萬王之王原則，由此而來，前提性權利（P_i）所屬的權利只能是或必然是王上之王或萬王之王的最高極限權利即王上之王或萬王之王印權。

如果王上之王或萬王之王印權不是絕對的，那麼，其不可能是凌駕於（國家）主權之上的，記為結論F；然而，依據王上之王或萬王之王的定義，其凌駕於擁有（國家）主權的國王、總統等國家元首之上，也就必然是凌駕於（國家）主權之上的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得王上之王或萬王之王印權非絕對否定原則、或王上之王或萬王之王印權絕對原則。

如果王上之王或萬王之王Q不是絕對的，那麼，其不可能擁有絕對的權力，記為結論F；然而，依據王上之王或萬王之王印權絕對原則，其擁有絕對的權力，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得王上之王或萬王之王非絕對否定原則、或王上之王或萬王之王絕對原則。

 

全世界不少不同國家的民眾都在行使選舉權選總統、議員等，即列國之王和王上之王肯定多於一個同時存在於這個世界。

各國的民眾在國家之間進行流動、交流或聯繫，列國國王和王上之王的管轄權即是變動的，也就不是唯一確定的而不可能是絕對的，這就是民眾國際流動（交流、聯繫）令列國國王和王上之王管轄權非絕對原則。

如果萬王之王不存在或存在而不是唯一確定的，列國之王和王上之王肯定多於一個同時存在於這個世界，依據民眾國際流動（交流、聯繫）令列國國王和王上之王管轄權非絕對原則，列國國王和王上之王的管轄權不是絕對的，記為結論F；然而，依據王上之王的定義，其凌駕於擁有（國家）主權的國王、總統等國家元首之上，也就是凌駕於（國家）主權之上的而必然是絕對的；同時，依據主權絕對原則和前提決定結果原則，列國國王掌握（國家）主權、以國家主權為前提而必然是絕對的，也就是說，列國國王和王上之王的管轄權必然是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得萬王之王不存在或存在而非唯一確定否定原則、萬王之王存在（唯一確定）原則、萬王（王上之王）盡歸萬王之王原則。

 

一個國家的民眾行使選舉權選總統、議員等，其屬於獨立（元素）層面的主體享有並行使決定國家聯合層面主權的前提性權利P_i(i∈N)，權利P_i(i∈N)顯然凌駕於聯合層面的主權之上，如果前提性權利（P_i）不屬於萬王之王，那麼，全世界不少不同國家的民眾都在行使選舉權選總統、議員等，即列國之王和王上之王肯定多於一個同時存在於這個世界，民眾國際流動（交流、聯繫）令列國國王和王上之王管轄權非絕對原則，列國國王和王上之王的管轄權不是絕對的，決定列國國王的前提性權利（P_i）由多於一個的非絕對的王上之王掌管，根本不存在著任何絕對的可能性，即前提性權利（P_i）不是絕對的，記為結論F；然而，依據前提性權利P_i(i∈N)的定義和主權絕對原則，權利P_i(i∈N)顯然凌駕於聯合層面的主權之上而必然是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得前提性權利（P_i）不屬於萬王之王否定原則或前提性權利（P_i）屬於萬王之王原則。

 

如在一個串聯回路中，各器件的電位在靠近電源正極的方向上隨著距離的縮短而增加，各器件的電壓以共模方式進行疊加而構成基爾霍夫定律（Kirchhoff）電壓回路定律KVL，也就是說，依據歐姆定律（Ohm law）：U=I（R₁+R₂+R₃…），電壓U在回路中的分配（制度）以器件的電阻（R₁、R₂、R₃…）的等級性排列組合為前提，這就是電路的共模等級先於（分配）制度原則。

比照電路的共模等級先於（分配）制度原則，任何制度都是處於高位的當權者或管理者對其他主體的管理，即制度以共模等級（管理）為前提，這就是共模等級先於制度原則，依此類推至於普遍情形同理成立。

比照電路的共模等級先於（分配）制度原則和共模等級先於制度原則，一個國家或地區即是一個自然的金字塔權勢分佈體系S：民眾處於最底層，官員、權貴或特權階層處於比公眾更高的權位上，最後才是處於金字塔頂端的獨一無二的總統、國王、君主，至少是一個以權勢分級為前提的權勢驅動的三級系統，體系S的運行、命運、生態等一般取決於處於金字塔頂端的權力最大之總統、國王、君主等，一言九鼎或一言難盡的一言九頂都是常態，這種總統、國王、君主等的從上到下的體系（制度）性的權勢驅動管理權利稱之為君權，其構成了從上到下的君主一體化管理體系。

 

如果一個事物Q不是絕對的而是唯一確定或不可改變（獨一無二）的，那麼，依據唯一確定絕對原則，唯一確定的事物Q必然是絕對的，記為結論F；然而，命題假設中事物Q不是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得非絕對不唯一確定（不可改變、獨一無二）原則、非絕對唯一確定（不可改變）否定原則。

如果君權不是絕對的，那麼，依據非絕對不唯一確定（不可改變）原則，其必然不是唯一確定或獨一無二的，記為結論F；然而，依據君權的定義，總統、國王、君主等是處於國家、社會的金字塔頂端而必然是獨一無二的，依據前提決定結果原則，以處於金字塔頂端的總統、國王、君主之獨一無二的權勢地位為前提的君權也必然是唯一確定或獨一無二的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得君權絕對原則。

 

 

（3）萬主之主絕對原則

如果一個集合W中的一個元素或子元素Q是絕對的而集合W不是絕對的，那麼，集合W不是絕對的表明其所包含的任何元素都不是絕對的，元素或子元素Q也就不可能是例外，記為結論F；然而，命題中元素或子元素Q是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得一項絕對即屬（成、為）絕對原則、元素或子元素絕對先於集合（絕對）原則。

一個國家的民眾行使選舉權選總統、議員等，其屬於獨立（元素）層面的主體享有並行使決定國家聯合層面主權的前提性權利P_i(i∈N)，如果權利P_i(i∈N)低於或等於獨立（元素）層面的人民當家作主（民主）權利，那麼，依據國家或群體等的聯合層面萬民非主唯有國主原則，其必然是不能涉及或干預國家聯合層面主權的，自然更加不可能是凌駕於國家聯合層面主權之上的，也就是不可能是決定國家聯合層面主權的前提性權利P_i(i∈N)，記為結論F；然而，命題中人們民眾行使選舉權選總統、議員等是決定國家聯合層面主權的前提性權利P_i(i∈N)，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得前提性權利（P_i）低於或等於獨立（元素）層面人民當家作主（民主）權利否定原則、或前提性權利（P_i）凌駕於獨立（元素）層面（私權）原則。

依據前提性權利（P_i）凌駕於聯合層面（主權）原則和前提性權利（P_i）凌駕於獨立（元素）層面（私權）原則，前提性權利（P_i）同時凌駕於獨立（元素）層面（私權）和聯合層面（主權）之上，屬於平行權利，這就是前提性權利（P_i）平行（凌駕）原則。

一個國家的民眾行使選舉權選總統、議員等，其屬於獨立（元素）層面的主體享有並行使決定國家聯合層面主權的前提性權利P_i(i∈N)，依據前提性權利（P_i）凌駕於獨立（元素）層面（私權）原則和同一律，前提性權利（P_i）先於獨立層面人民當家作主（民主）權利，凌駕於獨立層面民主R之上的權利必然是民主R之母，其主人隨之凌駕於獨立層面當家作主（民主）的人民之上，我們稱之為主上之主而其權利稱之為主上之主印權；進而，依據前提性權利（P_i）絕對原則和一項絕對即屬絕對原則，屬於主上之主印權Y的提性權利（P_i）是絕對的，涵蓋前提性權利（P_i）的主上之主印權Y也必然是絕對的，這就是主上之主印權絕對原則。

如果主上之主不是絕對的，那麼，其不可能具有任何絕對的權利，記為結論F；然而，依據主上之主印權絕對原則，其印權是絕對的，即擁有絕對的權利，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得主上之主絕對原則。

 

全世界不少不同國家的民眾都在行使選舉權選總統、議員等，即主上之主肯定多於一個同時存在於這個世界。

各國的民眾在國家之間進行流動、交流或聯繫，主上之主的權力即是變動的，也就不是唯一確定的而不可能是絕對的，這就是民眾國際流動（交流、聯繫）令主上之主權力非絕對原則。

依據唯一確定絕對原則和主上之主絕對原則，在世界範圍內以至在乾坤範圍內的以主上之主為前提的凌駕於列國主上之主之上的唯一的主宰或管理者，我們稱之為萬主之主，而其權力稱之為萬主之主印權。

如果萬主之主不是絕對或不是唯一確定的，那麼，依據萬主之主的定義，其是凌駕於主上之主印權之上的，低於或等於非絕對的萬主之主的主上之主印權不可能是絕對的，記為結論F；然而，依據主上之主印權絕對原則，主上之主印權是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得萬主之主絕對（唯一確定）原則。

如果萬主之主印權不是絕對的，那麼，依據主上之主印權和萬主之主印權的定義，非絕對的萬主之主印權凌駕於主上之主印權之上，即主上之主印權不可能是絕對的，記為結論F；然而，依據主上之主印權絕對原則，主上之主印權必然是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得萬主之主印權絕對（唯一確定）原則。

 

一個國家的民眾行使選舉權選總統、議員等，其屬於獨立（元素）層面的主體享有並行使決定國家聯合層面主權的前提性權利P_i(i∈N)，如果萬主之主不存在或存在而不是唯一確定的，全世界不少不同國家的民眾都在行使選舉權選總統、議員等，則列國的主上之主肯定多於一個同時存在於世界上，依據民眾國際流動（交流、聯繫）令主上之主權力非絕對原則、前提性權利（P_i）絕對原則和前提決定結果原則，主上之主印權必然不是絕對的，前提性權利（P_i）的絕對性是沒有前提的而不可能是成立的，記為結論F；然而，依據主上之主印權絕對原則和前提性權利（P_i）絕對原則，主上之主印權是絕對的，前提性權利（P_i）也是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得萬主之主不存在或存在而非唯一確定否定原則、萬主之主存在（唯一確定）原則、萬主盡歸萬主之主原則。

 

一個國家的民眾行使選舉權選總統、議員等，其屬於獨立（元素）層面的主體享有並行使決定國家聯合層面主權的前提性權利P_i(i∈N)，權利P_i(i∈N)顯然凌駕於聯合層面的主權之上，如果前提性權利（P_i）不屬於萬主之主，那麼，全世界不少不同國家的民眾都在行使選舉權選總統、議員等，即列國的主上之主肯定多於一個同時存在於這個世界，民眾國際流動（交流、聯繫）令主上之主權力非絕對原則，列國主上之主的權力不是絕對的，決定列國國王的前提性權利（P_i）由多於一個的非絕對的王上之王掌管，根本不存在著任何絕對的可能性，即前提性權利（P_i）不是絕對的，記為結論F；然而，依據前提性權利（P_i）絕對原則，權利P_i(i∈N)是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於獲得前提性權利（P_i）不屬於萬主之主否定原則或前提性權利（P_i）屬於萬主之主原則。

 

 

（4）真主或君主（Monarch）第一憲章、五行缺爹（君父）原則

一個國家的民眾行使選舉權選總統、議員等，等價於萬主之主授權，等價於萬主之主授權民眾W_j(j∈N)行使萬王之王的權力，這是一個萬主之主間接行事權利的授權作為，由此而來，依據直接處理權先於（大於）間接處理權原則，萬主之主有絕對的權利直接行使萬王之王的權利，包括但不僅限於決定列國諸王的選舉權，其必然導致如下公式：萬主之主::/=萬王之王，這就是萬主之主等於（等價於）萬王之王原則。

 

如果任何以責任為前提的權利P是絕對的，那麼，依據絕對唯一確定原則，權利P必然是唯一確定的，記為結論F；然而，依據前提決定結果原則，以負面的責任為前提的權利P必然是負面的，而任何權利都是正面的又令權利P必然是正面的，顯然權利P不可能是不可更改或唯一確定的，也就不可能是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於獲得責任先於權利否定原則、責任性權利不成立或非絕對原則。

如果萬主之主與萬王之王不是合而為一的，那麼，依據萬主之主等於（等價於）萬王之王原則，萬主之主直接行使萬王之王的權利決定列國諸王，則萬王之王由於自身權利被外來的萬主之主直接行使而令萬王之王印權不是絕對的，萬王之王也就不是絕對的；與此同時，萬主之主授權地位低於列國諸王的民眾決定高端方向的列國諸王，也就是必然承擔抬舉民眾的勢位到高於列國諸王的勢位之上的責任，依據責任性權利不成立或非絕對原則，萬主之主的印權即不是絕對的，萬主之主隨之不是絕對的，記為結論F；然而，依據萬王之王絕對原則、萬王之王印權絕對原則、萬主之主絕對（唯一確定）原則、萬主之主印權絕對（唯一確定）原則，萬主之主和萬王之王及其印權都是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於獲得萬主之主與萬王之王等價（合一）原則，歸根結底為萬物非主唯有真主原則。

依據萬主之主等於（等價於）萬王之王原則，萬主之主與萬王之王是同一個絕對的萬物萬界君主的主體，萬物、萬民、萬界經由萬主之主萬王之王歸一原則而萬物歸一，從而構成萬物歸一原則；數學立法而有萬法歸宗原則，萬法歸宗原則和萬物歸一原則統稱為萬象歸一原則或萬物非主唯有真主原則。

 

依據唯一確定（不可改變）絕對原則，任何法律都是不可（隨意）更改的，這就是法律（法案）絕對原則。

依據唯一確定（不可改變）絕對原則，任何法律的制定（立法）法律的前提，這就是立法（權）先於法律（法案）原則。

如果立法和立法權不是絕對的，那麼，依據立法（權）先於法律（法案）原則和前提決定結果原則，任何法律（法案）都不是絕對的，記為結論F；然而，依據法律（法案）絕對原則，任何法律都是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得立法（權）非絕對否定原則、或立法（權）絕對原則。

如果（最高）立法者不是絕對的，那麼，其不可能擁有絕對的權力，記為結論F；然而，依據立法（權）絕對原則，（最高）立法者擁有絕對的立法權，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得（最高）立法者絕對原則或（最高）立法者非絕對否定原則。

 

一個地區、國家的最高立法者即是議長，立法者是議員等，依此類推至於世界範圍、乾坤範圍內的最高立法者，依據（最高）立法者絕對原則，比照萬王之王、萬主之主的最高立法者必然是絕對的，這就是（極限或頂點）最高立法者絕對原則。

如果頂點最高立法者是先於或平行於萬王之王萬主之主的，那麼，萬王之王萬主之主不可能是絕對的，記為結論F；然而，依據萬王之王絕對原則和萬主之主絕對原則，萬王之王萬主之主必然是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得頂點最高立法者先於（平行於）萬王之王萬主之主否定原則；反之亦然，我們隨即有萬王之王萬主之主先於（平行於）頂點最高立法者否定原則。

如果頂點最高立法者和萬王之王萬主之主不是合而為一的，那麼，其只能是：（a）萬王之王萬主之主先於（平行於）頂點最高立法者、或者（b）頂點最高立法者先於（平行於）萬王之王萬主之主，即二者之一成立或都成立，記為結論F；然而，依據頂點最高立法者先於（平行於）萬王之王萬主之主否定原則和萬王之王萬主之主先於（平行於）頂點最高立法者否定原則，（a）萬王之王萬主之主先於（平行於）頂點最高立法者是否定而不可能是成立的、或者（b）頂點最高立法者先於（平行於）萬王之王萬主之主也是否定而不可能是成立的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得頂點最高立法者和萬王之王萬主之主非合一否定原則、或頂點最高立法者和萬王之王萬主之主合一原則，即萬法歸宗於頂點最高立法者及其真理、正義而構成萬法歸宗原則、萬法（主）歸一原則，頂點最高立法者即是萬法（主）之主。

依據頂點最高立法者和萬王之王萬主之主合一原則，萬法（主）之主和萬王之王萬主之主是同一主體，這就是萬王之王萬（法）主之主原則、或立法或法律、政權、萬民三範疇以至萬物、宇宙乾坤的無區別最高主宰之真主原則1。

 

依據萬王之王絕對原則、萬主之主絕對原則、（極限或頂點）最高立法者絕對原則，萬王之王萬（法）主之主簡稱為立法或法律、政權、萬民三範疇以至萬物、宇宙乾坤的最高主宰之真主必然是絕對的，這就是真主絕對原則1。

 

真主原則、萬物非主唯有真主原則、萬物歸一原則、頂點最高立法者和萬王之王萬主之主合一原則構成了真主或君主（Monarch）第一憲章：Monarch Charter 1。

 

依據唯一確定（不可改變）絕對原則，任何國家或地區最高法官的最高審判權能以死刑判決最終（沒商量餘地而不可改變而絕對）剝奪人生命、能以終身監禁最終（沒商量餘地而不可改變而絕對）剝奪他人人身權，故最高審判權必然是絕對的，這就是最高審判權絕對原則；依此類推至於萬界同理成立。

如果最高審判者或最高法官Q不是絕對的，那麼，其不可能擁有絕對的權力，記為結論F；然而，依據最高審判權絕對原則，其擁有絕對的權力，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得最高審判者（最高法官）絕對原則。

 

依據唯一確定（不可改變）絕對原則，任何國家或地區最高法官的最高執法權能以（下令）執行死刑最終（沒商量餘地而不可改變而絕對）剝奪人生命、能以終身監禁最終（沒商量餘地而不可改變而絕對）剝奪他人人身權，故最高執法權必然是絕對的，這就是最高執法權絕對原則；依此類推至於萬界同理成立。

如果最高執法者或最高執刑（行）官Q不是絕對的，那麼，其不可能擁有絕對的權力，記為結論F；然而，依據最高執法權絕對原則，其擁有絕對的權力，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得最高執法者（執刑行官）絕對原則。

 

如果可改變或非唯一確定的事物W是絕對的，那麼，依據絕對唯一確定原則，絕對的事物W必然是唯一確定或不可改變的，記為結論F；然而，命題中事物W是可改變的或非唯一確定的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得可改變或非唯一（確定）絕對否定原則、可改變、非唯一（確定）非絕對原則、或非唯一（確定）不絕對原則。

如果真主不擁有最高審判權或最高執法權（包括但不僅限於誅邪銷魔的群體性殺伐權），那麼，真主的許可權是受限制的，也就不可能是絕對的，記為結論F；然而，依據真主絕對原則1，真主的許可權是沒有限制的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得最高審判權（最高執法權）非真主莫屬原則或最高審判權（最高執法權）屬於真主原則。

如果真主和最高審判者（最高法官或最高執法者）不是合而為一的，那麼，依據真主絕對原則1和最高執法者（執刑行官）絕對原則，真主H是絕對而獨立存在的，最高執法者（執刑行官）D、J也是絕對而獨立存在的，即真主H和最高執法者（執刑行官）D、J三位絕對主宰是並立的，各行其是的，於是，任何範圍內的絕對主宰權（包括H、D、J三個絕對主宰權）不是唯一確定的即成為事實，進而依據可改變或非唯一（確定）非絕對原則，真主H和最高執法者（執刑行官）D、J三位都不可能是絕對的，記為結論F；然而，依據絕對唯一確定原則，任何範圍內的絕對主宰Y都必然是唯一確定或不可改變的，況且依據真主絕對原則1和最高執法者（執刑行官）絕對原則，真主H和最高執法者（執刑行官）D、J三位都是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得真主和最高審判者（最高法官或最高執法者）非合一否定原則、真主和最高審判者（最高法官或最高執法者）合一原則。

依據真主和最高審判者（最高法官或最高執法者）合一原則，真主和最高審判者（最高法官或最高執法者）是同一主體，這就是不限範疇的無區別最高主宰之真主原則2。

無區別最高主宰之真主原則1和無區別最高主宰之真主原則2合併為（無區別）最高主宰之真主原則。

 

依據真主絕對原則1、最高執法者（執刑行官）絕對原則、真主和最高審判者（最高法官或最高執法者）合一原則，法律、政權、萬民三範疇以至萬物、宇宙乾坤的最高主宰之真主必然是唯一確定之絕對的，這就是真主絕對原則。

無分別的頂點（極限）最高立法權、頂點（極限）審判權、頂點（極限）執法權統稱為頂點（極限）最高法（律）權，審判權和執法權稱為司法權，立法權、審判權、執法權統稱為法（律）權。

 

一群船隻在一條河流裡航行，人們對船隻主體的群體性主體管理比照主權，對各船隻的航行秩序管理即制度管理比照君權，對各船隻彼此之間的船位管理（公共管理）比照人權或民權（船位屬於公共水域上的資源配置而為公共管理），對河道的管理（如定期疏通）比照框架性的政權，對於大船走深水道、小船走淺水道等規則性管理比照規則性的法律，由此而來，框架管理的（最高）政權、主體鏈管理或群體管理的主權、體系性秩序管理的君權、公共管理的人權或民權、規則管理的法（律）權（立法權、審判權、執法權）稱為（無分別最高）五權，即政權、主權、君權、人權或民權、法（律）權（立法權、審判權、執法權）等稱為（無分別最高）五權或拆分後的七權（政權、主權、君權、人權、立法權、審判權、執法權）。

依據真主絕對原則，凌駕於無分別最高政權、君權、民權、主權、法律權之上的真主權利稱之為（無分別最高）印權、至高無上印權或真主印權。七權加印權所處的層面統稱為聯合層面。

依據唯一確定絕對原則，任何國家的主權都是唯一（確定）的而必然是絕對的，這就是主權絕對原則，由此而來，凌駕於絕對的主權之上的真主印權必然也是絕對的，這就是真主印權絕對原則，即真主印權絕對原則。

 

如果真主印權不是凌駕（平行）於法（律）權即立法權、審判權、執法權之上，那麼，真主印權即等於或低於立法權、審判權、執法權的，依據可改變或非唯一（確定）非絕對原則，真主印權即不是絕對的，記為結論F；然而，依據真主印權絕對原則，真主印權是絕對的，以至任何範疇內的主權都是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得（真主）印權凌駕（平行）於法（律）權原則，包括但不僅限於（真主）印權凌駕（平行）於立法權（審判權、執法權）原則；依此類推至於（真主）印權凌駕（平行）於（最高）政權（君權、主權、民權）原則同理成立。

依據（真主）印權凌駕（平行）於（最高）政權（君權、主權、民權）原則和（真主）印權凌駕（平行）於法（律）權原則，（真主）印權凌駕（平行）於（最高）五權之政權、君權、民權、主權、法律權，這就是（真主）印權凌駕（平行）於（最高）五權原則。

 

依據真主絕對原則，真主主權包括但不僅限於絕對的無分別最高政權、民權、君權、主權、法律權五權，歸根結底為框架性的政權、秩序性的君權、主體性的主權、天賦民權（人權）、規則性的法權，即框架、秩序、主體、前提性天賦、規則五合一，也就是說，依據（真主）印權凌駕（平行）於（最高）五權原則，無分別最高政權、君權、主權、民權、法律權等五權經由真主主權（比照匯流排之）平行而合一的，框架、秩序、主體、前提性天賦、規則經由真主（比照匯流排之）平行而合一，包括國內、國際、世界以至乾坤宇宙的誅邪除魔之征戰殺伐權即是群體性的執法權、審判權，這就是（真主）印權先於五權原則或（真主）印權之五權脊樑（主心骨）原則。

比照五權脊樑（主心骨）原則，歸根結底，全世界有史以來的政權涵蓋了政權、君權、主權、民權（人權）、法權，但都沒有出現任何主權先於五權的匯流排平行政權；雖然中國5000年歷史上一直存在著形式上以君父為脊樑王朝，尤其軒轅、周朝、漢唐宋明等位列世界一哥之峰巔強國，但是其政權、民權（人權）、法權在官員體系中一直由各級一哥或一把手直接同時行使，即屬最低級的簡單集權之短路模式，這就是全人類有史以來的五權短路（集權）原則1。

比照並依據五權短路（集權）原則1，任何國家、地區以至任何範圍內的五權的部分或全部短路，其構成了五權短路（集權）原則。

 

如果任何事物Q是失敗或否定的而其前提W是成立的，那麼，依據前提決定結果原則，成立的前提W必然決定其結果之事物Q也是成立的，記為結論F；然而，命題中事物Q是失敗或否定的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得結果否定（失敗）映射前提否定（失敗）原則。

如果任何事物Q是成立的而其前提W是不成立的，那麼，依據前提決定結果原則，不成立的前提W必然決定其結果之事物Q是不成立的，記為結論F；然而，命題中事物Q是成立的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得結果肯定映射前提肯定原則。

結果肯定映射前提肯定原則和結果否定（失敗）映射前提否定（失敗）原則合併為結果映射前提原則。

 

如果五權短路（集權）是成立或合理的，那麼，依據可改變或非唯一（確定）非絕對原則，短路或交叉的五權的部分或全部必然是混合的即非單純唯一的，也就不可能是絕對的，記為結論F；然而，依據（最高）政權絕對原則、君權絕對原則、民權（人權）絕對原則、立法（權）絕對原則、最高執法權絕對原則、最高審判權絕對原則，五權中的任何（無分別最高）政權、君權、主權、民權、法律權全部都是獨立而絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得五權短路（集權）成立（合理）否定原則、五權短路（集權）否定（不成立、不合理、錯誤）原則。

 

一個國家的民眾行使選舉權選總統、議員等，其屬於獨立（元素）層面的主體享有並行使決定國家聯合層面主權的前提性權利P_i(i∈N)，權利P_i(i∈N)顯然凌駕於聯合層面的主權之上，依據前提性權利（P_i）屬於王上之王或萬王之王原則、前提性權利（P_i）屬於萬主之主原則和真主原則，前提性權利（P_i）必然是屬於萬物非主唯有真主真主，這就是前提性權利（P_i）屬於真主原則。

一個國家的民眾行使選舉權選總統、議員等，其屬於獨立（元素）層面的主體享有並行使決定國家聯合層面主權的前提性權利P_i(i∈N)，權利P_i(i∈N)顯然凌駕於聯合層面的主權之上，如果五權短路下真主印權是成立或合理的，那麼，依據前提性權利（P_i）屬於真主原則，包含於真主印權中的五權的前提性權利P_i(i∈N)必然也是成立或合理的，記為結論F；然而，依據五權短路（集權）否定（不成立）原則和結果映射前提原則，五權短路（集權）下五權的前提性權利P_i(i∈N)必然是否定（不成立）的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得五權短路下真主印權（成立或存在）否定原則、或五權短路下真主印權不存在（不成立）原則，歸根結底為五行（五權）缺爹（君父）原則，即始終欠缺作為君父的真主脊樑。

如果五權短路下真主是君臨天下的，並且是肯定的，那麼，依據前提決定結果原則，屬於真主並以真主為前提的真主印權必然是成立的，記為結論F；然而，依據前提決定結果原則和五行缺爹（君父）原則，五權短路下的真主印權是不存在（不成立）的記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得五權短路下真主君臨天下否定原則或標誌性的五行（五權）缺爹（君父）原則。

 

 

（5）集權形而下原則、中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）罪責溯源於CCCP絕對原則、集中力量辦大事非優勢原則

依據五權短路（集權）否定（不成立、不合理、錯誤）原則，任何短路或集權模式都必然是不成立、不合理而否定的；然而，依據真主印權凌駕（平行）於（最高）五權原則、相反（不同）不相容原則和非A否定肯定原則，匯流排的反面之短路（集權）之非A被否定表明作為原命題的匯流排（集成或列權）是肯定的；進而，獨裁者的（中央）集權是依據金字塔規則構成的比照電極的集結，其方向是朝著形而下的力量以至強度性迪拉克（Dirac）函數δ，這就是集權集結（形而下、迪拉克Dirac函數）原則，獨裁者或獨裁體系的權力無限大、活摘人民的生命和財富也都不受任何限制；與此同時，其責任也隨著集結而集結為無限大：

(a)首先，任何一小點責任集中在一個點性的支點上，其產生的分佈性標量（廣義坡印亭標量）肯定是無限大：p=lim(F/S)=lim(F/0)→∞，最後往往是身死族滅、國破家亡，齊奧塞死褲就是典型中的典型，其中p為壓強、F為權力而S為分佈面積，下同；

(b)更何況獨裁體系或（中央）集權體系是權力無限大（F→∞），p=lim(F/S)=lim(∞/0)→∞²，即當權者的支點責任是雙無限大的絕對發散，任何事物都無法存在（無分別毀滅民眾如1963年一年中共國即餓死9300萬人以上），獨裁者及其政黨（團夥、國家）有絕對的能力集中力量辦大事也有絕對的能力集中力量幹壞事；與此同時，獨裁者以至同謀作惡的整個結構性政權體系均必然被雙絕對發散的正支點責任或負支點責任所烏龍毀滅，即便是惡魔撒旦或撒旦之母也不可能是例外，名副其實「搬石頭砸自己的腳」或「搬石頭砸自己的屁股」、「搬石頭砸自己的狗頭」、「搬石頭砸自己的狗命」等，蘇共遠東第三支部的中共可謂一語成讖或一語成雞（我小時候場讀成這音），反正分佈性標量（廣義坡印亭標量）下任何結果都能一樣無分別（橫豎都是死、反正都是死的死字旗），全是自己說給自己聽的自言自語之烏龍山剿匪記，就像販毒一樣，來得快、必然去得也快就是這道理。

綜上所述(a)、(b)兩個方面，這就是獨裁或（中央）集權（急結或俱結）天滅原則、獨裁或（中央）集權烏龍（搬石頭砸自己的腳、死字旗）原則、天滅蘇共（CCCP遠東第三支部）原則、蘇共（CCCP遠東第三支部）滅絕（或對自己和民眾都不可能放過的全滅絕）原則、蘇共（CCCP遠東第三支部）死字旗或雙死字旗（害人滅己）原則、獨裁者（集權體系）集中力量辦大事（幹壞事）原則，害人滅己毀人不倦，例如，一個人說錯話進了監獄出來就明文規定24種工作不能找，其實就是所有工作都不能做而被活活餓死、逼死而剿殺。

如果獨裁者（集權體系）集中力量辦大事是優勢，那麼，其必定不可能是負面的，記為結論F；然而，依據獨裁者（集權體系）集中力量辦大事（幹壞事）原則，其可能是集中力量辦大事之正面的也可能是集中力量幹壞事之負面（劣勢）的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得獨裁者（集權體系）集中力量辦大事優勢否定原則或裁者（集權體系）集中力量辦大事非優勢原則。

依據雙死字旗（害人滅己）原則，（直接）集權令分佈性標量（廣義坡印亭標量）無限大：p=lim(F/S)=lim(F/0)→∞，最後往往是身死族滅、國破家亡，齊奧塞死褲就是典型中的典型，其中p為壓強、F為權力而S為分佈面積，故集權顯然是向著形而下開放回路的方向狂奔，這就是集權形而下原則。

 

任何土匪都是（以絕對優勢或出其不意地）殺人越貨（殺人後到越南去銷贓）、做無本生意的，其所造成的針對受害者的分佈性標量（廣義坡印亭標量）是無窮大的，與蘇共（CCCP遠東第三支部）死字旗下的對他人滅絕是一樣的或無分別的，故蘇共（CCCP遠東第三支部）及其政權無論對人民或對自己來說都是土匪的雙土匪、都是全滅絕的雙滅絕，完全另類的雙槍老太婆：禍國殃民、毀滅世界的毒龍槍和毀滅自己斷子絕孫的迴旋鏢式烏龍槍（奇准無比的殺傷力巨大之澳大利亞土著人原創，可別說土貨不給力），這就是蘇共（CCCP遠東第三支部）雙土匪原則或蘇共（CCCP遠東第三支部）雙槍老汰婆原則，逆向淘汰和正向淘汰雙管齊下。

蘇共（CCCP遠東第三支部）雙土匪原則表明，土匪走在大街上當街以官方名義殺人越貨，其不僅是黃袍加身的官匪、天匪、黃袍怪，而且是肆無忌憚的明匪，傳統的只能叫暗匪，這就是蘇共（CCCP遠東第三支部）黃袍怪原則，妖孽禍國殃民、禍害全世界。

現在，中共國上至政府、軍方、通訊（如華為），下至街道委員會、居委會，全面採用KGB制度、手段進行管理，即完全KGB化，不到十年的近年來某國即殺害（失蹤）了1.4條幼女的生命，還不包括為掩蓋犯罪真相而像對陳彥霖全家進行滅口的4.2億條人命，總數絕對遠遠超過5.6億條最有美麗、最健康、也最希望的生命，她們是未來的中華之母，也是人類之母卻慘遭毒手，依據希拉莉的KGB（克格勃）無靈魂原則，其即是沒有靈魂的KGB制度及其罪魁禍首造成的反人類妖魔惡果，由此可見，中國是全世界唯一一個被KGB全面滅絕性控制、操縱、蹂躪的國家，猶如被非洲二哥鬣狗從看不見冊層面上掏肛，匈奴後裔KGB民族實至名歸有著不堪設想的重口味，這就是中共國KGB滅絕性操控原則，可謂KGB孫子1號或KGB長孫（無忌）的中共國KGB孫子1號原則。

一個事實告訴全世界，匈奴國的反對派無論在國內外不是被全人類有史以來最毒的釙210所毒殺，就是被神經毒劑所毒殺；2014年7月17日，馬來西亞航空MH17民航班機在距離俄羅斯不到60公里的烏克蘭頓涅茨克洲赫拉博韋上空被俄羅斯的山毛櫸所擊毀……其表明蘇共CCCP或KGB及其衣缽已經登陸無區別殺戮、大屠殺的死亡彼岸，這就是蘇共CCCP或KGB及其衣缽絕對原則。其中，釙210比最毒的氰化物還毒1000億倍即0.1克釙210即可毒殺1000億人也就是如今地球人口的13倍，怪事的是所有的事情老是與惡魔13掛溝，依據10年滅絕（殺害）13億人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）原則的某國13億人被殺也是。

依據中共國KGB孫子1號原則，如果現在蘇共（CCCP遠東第三支部）或中共國被蘇共CCCP或KGB及其衣缽的操控Y不是絕對的，即CCCP或KGB孫子還有逃脫的可能性，那麼，依據結果映射前提原則，操控Y的前提蘇共CCCP或KGB及其衣缽就不可能是絕對的，記為結論F；然而，依據蘇共CCCP或KGB及其衣缽絕對原則，蘇共CCCP或KGB及其衣缽必然是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得KGB孫子1號或KGB長孫（無忌）的中共國KGB孫子1號絕對原則、KGB民族（國）絕對操控中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）原則、或KGB操控中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）絕對原則。

香港女兒陳彥霖全家被滅門、還連累幾位同學全家被滅門，2019年年底香港反送中運動中的浮屍、墮樓、非正常死亡者就已經超過17000具屍體，香港血案說明，依據KGB操控中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）絕對原則和中共國KGB長孫（無忌）原則，中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）在事實上已經稱為台灣總統候選人所說的比匈奴還凶、比奴隸還奴的雜交系統或雜種事實，中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）KGB長孫無忌（絕對）原則。

任何人無法從浩瀚如海洋的雜誌中（最終）分辨或確認出（所有）不同雜誌的種類，這就是雜種（雜誌、雜交）無分別原則。

 

依據中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）KGB長孫無忌原則和KGB操控中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）絕對原則，如果作為KGB長孫無忌的中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）所犯的一切（反人類）罪行不能歸結於KGB或蘇共CCCP，蘇共CCCP或KGB及其衣缽對中共國的操控即是有限的，也就不可能是絕對多數的，記為結論F；然而，依據KGB操控中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）絕對原則，蘇共CCCP或KGB及其衣缽對中共國的操控是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）罪責歸結於KGB（蘇共CCCP）原則或中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）罪責歸結於KGB（蘇共CCCP）絕對原則。

依據依據中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）KGB長孫無忌原則和KGB操控中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）絕對原則，如果蘇共CCCP或KGB及其衣缽對中共國的操控和中共國（蘇共CCCP遠東第三支部）的一切罪行不能溯源至於原教旨的最原始之蘇共CCCP或KGB，那麼，現在的匈奴國政府就不是蘇聯CCCP的衣缽，聯邦安全局也不可能是KGB的衣缽，記為結論F；然而，匈奴國政府及其官方媒體、民眾一直以來都宣稱自己是前蘇聯、蘇共的衣缽，匈奴國聯邦安全局也不可能以最原始的KGB系統全面控制軍方企業華為、全國各級政府、軍方全部、銀行系統、醫療系統（活摘系統和一個人就炮製500萬子孫的人工授精系統）、街道委員會、居委會、物業等，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）溯源（原教旨或最原始）蘇聯（CCCP、KGB、蘇共）絕對原則、中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）罪責溯源（原教旨或最原始）蘇聯（CCCP、KGB、蘇共）絕對原則。

依據中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）溯源（原教旨或最原始）蘇聯（CCCP、KGB、蘇共）絕對原則，中共國（蘇共KПCC遠東第三支部、CCP）及其一切罪責都溯源於蘇聯CCCP；然後，我們發現，蘇聯CCCP、蘇共KПCC、蘇共遠東第三支部CCP等就象一個共產主義方程、馬克思等式、列寧關係式的各個參數，但卻暴露出了一根象軸心國一樣的軸心線密碼CCCP-CCP貫穿於老毛子與老毛之間、老子（老毛稱死大林為慈父）與兒子之間、爺爺與孫子（孫中山的聯俄聯共扶助農工）之間，這就是猶太人慣用的窩藏財產的密碼子：父密碼子CCCP而子密碼子CCP，後台或父親把頭以下的部位遺傳給後代，也猶如猶太共產主義方程的根解，我們稱CCCP為猶太后台密碼子，CCP為猶太後代密碼子，既是基因生殖遺傳學又是猶太社會（華爾街、美聯儲）金錢溝兌增殖學，生殖增殖兩不誤，從而10年內屠殺了中國1.4位幼女的生命，由此而來，中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）、蘇共、前蘇聯、KGB及其所有的衣缽和它們所有的動物性罪惡都可以歸根結底到猶太之根的密碼子解CCCP上去，這就是中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）溯源CCCP（絕對）原則，因為依據中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）溯源（原教旨或最原始）蘇聯（CCCP、KGB、蘇共）絕對原則，中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）溯源（原教旨或最原始）蘇聯（CCCP、KGB、蘇共）是絕對的；依此類推至於中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）罪責溯源CCCP（絕對）原則同理成立。

 

如果前蘇聯及其衣缽、子集或蘇共是有主權或是唯一確定的，那麼，其一定不可能是差模偏置的，記為結論F；然而，依據前提決定結果原則，任何階級鬥爭都是以差異（差分差模）為前提的而必然是差模偏置的、對立的，前蘇聯及其衣缽、蘇共以階級鬥爭為本而必然是差模偏置（對立）的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得前蘇聯（及其衣缽和子集、蘇共）無主權（亡國、滅亡）原則、蘇聯（及其衣缽和子集、蘇共）非唯一確定原則或唯一確定否定原則、差模偏置滅前蘇聯（及其衣缽和子集、蘇共）原則。

如果CCCP代表蘇聯而屬於蘇聯或蘇共，那麼，依據前提決定結果原則，唯一確定的CCCP所代表而等價於的蘇聯（或一党專制之蘇共）也必然是唯一確定的，記為結論F；然而，依據前蘇聯（及其衣缽和子集）無主權（亡國、滅亡）原則，蘇聯或蘇共不是唯一確定的而是以階級劃分為前提的，即以不同方或非一方之差模對立為前提而不可能是唯一確定的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們我們於是獲得CCCP屬於蘇聯（及其衣缽和子集）否定原則、CCCP不屬於蘇聯（及其衣缽和子集）原則、CCCP屬於蘇共否定原則、或CCCP不屬於蘇共原則。

建立蘇聯並自始至終實行一党專制的蘇共屬於絕對中央集權制，故其黨魁是前蘇聯及其衣缽、子集或蘇共的金字塔頂端而為唯一確定的，這就是蘇共黨魁（職位、權利核心）唯一確定原則。

如果CCCP不屬於蘇共黨魁（職位）或蘇聯體系的唯一確定之權利核心，那麼，依據蘇聯（及其衣缽和子集、蘇共）非唯一確定原則，CCCP不可能是唯一確定的，記為結論F；然而，CCCP就一個名詞而必然是唯一確定的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得CCCP不屬於蘇共黨魁（職位、權利核心）否定原則或CCCP屬於蘇共黨魁（職位、權利核心）原則，歸根結底，CCCP就是一個邪惡極端的罪惡之源，比照希特勒的生命之源，故又稱為CCCP邪惡（罪惡）之源原則。

 

如果CCCP不是中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）及其一切罪惡的本源，那麼，其子集下屬情報機構KGB的衣缽之原教旨KGB系統就不可能控制中共國上至政府、軍方、通訊（如華為），下至街道委員會、居委會，更加不可能全民控制、絕對操縱中共國，記為結論F；然而，事實上是，其子集下屬情報機構KGB的衣缽之原教旨KGB系統全面徹底地控制中共國：上至政府、軍方、通訊（如華為），下至街道委員會、居委會，歸根結底全民控制、徹底操縱中共國並掠奪中國人民，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，依據唯一確定絕對原則，我們於是獲得中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）溯源於CCCP（絕對）原則、中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）罪責溯源於CCCP（絕對）原則，CCCP為中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）及其一切罪惡的淵源。

 

 

（6）一元第一憲章、文明（光明）第一憲章、集成先於文明（光明）原則、聖父（Father）第一憲章、聖母（Goddess）第一憲章

在現代信息處理上，集成電路或模組處理信息最通用的方法是對目標信號進行採樣進行協定預設的運算和比對（包括但不僅限於校驗位比對），然後進行操作（關停或開放），這就是比照杠杆（液壓機）長臂管理或管轄的匯流排原則。

依據杠杆原理和信息處理中長臂管理或管轄的匯流排原則，輸入性力矩M₁和輸出性力矩M₂滿足： M₁=L₁×F₁=L₂×F₂=M₂ ，其中F₁為輸入力、F₂為輸出力、L₁為輸入力臂、L₂為輸出力臂，在力矩M₁與M₂不變情形下，當L₁→∞時，F₁→0，也就是說，輸入性力量與輸出性力量不存在著直接關聯的承擔性責任關係；另一方面，當L₂→0時，F₂→∞，其表明輸出性力量同樣與輸入性力量沒有大小上的關聯，綜上所述兩方面，我們有如下四方面：

 

1. 輸入性力量與輸出性力量所承載的信息（或事物的本體）與形式（數量上的大小）是完全分離的，即使大小與數量消失了，信息依然存在，這就是信息具體（形式本質、靈魂實體）分離原則、形神（信載、權責）分離原則，是資訊工程與通信的第一原則，同時也證明了靈魂、投胎的基本原理和存在的依據，依此類推至於普遍情形同理成立；

 

2. 與此同時，在L₁×F₁=L₂×F₂的兩端，單位向量F₁₀=F₁/|F₁|與F₂₀=F₂/|F₂|在幾何上是全等而無分別的：F₁₀=F₂₀，即使大小與數量消失了，信息依然存在，這就是信息（信號、靈魂、本體、本質）無分別（單位化、歸一、自由）原則、信息（信號）先於載體原則、靈魂（本體、本質）先於實體（具體、形式）原則，其證明信息（信號、靈魂、本體、本質）可以無限分佈而被放大、延伸、應用等，只要杠杆足夠大，從而構成信息（信號、靈魂、本體、本質）分佈無限（無分別、自由）原則，是信息工程與通信的第二原則或靈魂（第一）原則，依此類推至於普遍情形同理成立；

 

3. 進而，輸入性力量經由輸入性力臂而在卷積（積分）意義上映射（集成）到力矩空間，並經由輸出端無限制（可調節）地輸出，而輸入性力量的信息被完全保真地傳遞到輸出端：F₁₀=F₂₀，如杠杆、千斤頂、運放、積體電路等，這就是一階集成，依此類推至於n（n∈N）階（級）集成，如多級滑輪就是n階（級）集成的例子，這就是n（n∈N）階（級）集成原則；而在集成電路上，匯流排就是n（n∈N）階（級）集成的平台，從而構成匯流排n（n∈N）階（級）集成原則或匯流排原則，依此類推至於普遍情形同理成立；

 

4. 再者，M₁=L₁×F₁=L₂×F₂=M₂ 中的力矩M₁、M₂比照電路中的勢位元（電動勢、電壓），比照（形而上弓琴）開元原則，力矩集成的方向是朝著形而上之逐級而上的，比照人體從受精卵、胎兒、嬰兒、成年等逐級而上之集成，這就是n（n∈N）階（級）集成形而上（向生）原則，依此類推至於普遍情形同理成立：包括但不僅限於波動方程或振動方程取代上述的令信息傳遞的力矩方程的情形。

 

依據信息（信號）先於載體原則、靈魂（本體、本質）先於實體（具體、形式）原則，其證明了信息（信號）、靈魂（本體、本質）都是可以獨立存在的，無神論隨即被證偽，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，無神論的反面之有神論、宗教隨即是肯定和成立的，這就是杠杆原理（波動方程等）證偽無神論原則、有神論（宗教）成立原則。

 

依據集成n（n∈N）階（級）形而上（向生）原則和信息（信號、靈魂、本體、本質）分佈無限（無分別、自由）原則，任何n（n∈N）階（級）集成都是無責任（負擔）的，這就是n（n∈N）階（級）集成無負擔（責任）原則。

在集成的平台上，一方面，輸入端信息與輸出端信息與大小或數量都沒有關係，如杠杆一樣可以無限放大；另一方面，依據信息（信號、靈魂、本體、本質）無分別（單位化、歸一、自由）原則，集成中唯一保持不變的是信息（信號、靈魂、本體、本質）的單位向量（如波矢），這就是單位信息（向量）先於（凌駕於）集成原則。

依據n（n∈N）階（級）集成形而上（向生）原則和單位信息（向量）先於（凌駕於）集成原則，比照上述輸入性力量的信息單位向量（F₁₀）的單位向量W存在於n（n∈N）階（級）集成之中，而集成存在於萬界不同的事物之中，並且與大小和數量都沒有關係，由此而來，令單位向量W存在於n（n∈N）階（級）集成和萬界不同事物的前提T稱之為坤元或聖母，這就是坤元（聖母）先於集成原則。

如果坤元（聖母）不是唯一的，那麼，依據前提決定結果原則和聖母（坤元）先於集成原則，集成中的萬物不可能存在比照上述輸入性力量的信息單位向量（F₁₀）的單位向量W，記為結論F；然而，依據單位信息（向量）先於（凌駕於）集成原則，集成中的萬物存在著比照上述輸入性力量的信息單位向量（F₁₀）的單位向量W，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得坤元（聖母）非唯一（確定）否定原則或坤元（聖母）唯一（確定）或太一（歸一或標準化）原則。

依據坤元（聖母）太一原則，坤元（聖母）太一是自下而上承擔性的，不是乾元自上而下的印權，這就是坤元（聖母）太一與乾元（聖父）太一不同原則、坤元（聖母）與乾元（聖父）不同原則，由此而來，坤元（聖母）太一與乾元（聖父）太一實際上是宇宙乾坤萬界萬物的陰陽之極，我們稱陰陽體系為（陰陽）兩儀，從而構成天父地母原則。

 

依據集成n（n∈N）階（級）形而上（向生）原則和信息（信號、靈魂、本體、本質）分佈無限（無分別、自由）原則，任何n（n∈N）階（級）信息（信號、靈魂、本體、本質）的輸入端和輸出端集成分佈（或複製）都是無限的，從而令下一級的集成或應用也是無限的，而且都是向著形而上自由而生的，這就是（至哉）坤元萬物資生原則、（至哉）坤元（集成）資生原則或聖母原則，其表明n（n∈N）階（級）集成即是坤元、聖母資生，這就是n（n∈N）階（級）集成聖母（坤元）資生原則，「至」就是分佈或複製無限的意思。

依據信息具體分離原則、形神（信載、權責）分離原則，集成令糾錯、安全防護、消除罪惡或隱患、抗拒外敵等不以負面的代價為前提，這就是集成排除代價不自由原則，強盜土匪是無本生意成自然，集成是無本安全（糾錯、剿匪）成自然，這也就是比照皇帝金言玉語的真主金言玉語原則。

如果集成不以代價自由為前提，那麼，權責不分的權利（|a|）等於代價（-|b|）|a|=-|b|的歸零大法即無法排除：|a|=-|b|⇒|a|+|b|=0⇒ a≡b≡0，任何事物都不存在如何有任何集成？記為結論F；然而，命題中集成是肯定存在的而必然排除不存在的情形或排除歸零大法的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得代價自由先於集成原則、集成天賦代價自由原則或集成代價自由自然原則。

 

依據（至哉）坤元資生原則和（大哉）乾元資始原則，凌駕於（至哉）坤元和（大哉）乾元之上的太一稱之為（一元）太一（集成），其頂點稱之為太極，這就是太極（一元太一）先於（凌駕於）兩儀（陰陽）原則或一元太一原則，我們稱之為一元（第一）憲章：Monadic Charter 1。

 

集成之下，萬物的責任（負擔）落在比照杠杆支點的支點上，坤元是沒有負擔（負荷）而為純淨的，這就是坤元（聖母）純淨（太一）原則。

集權或五權短路下，萬物的責任（負擔）落在（短路於）集權者（獨裁者）身上，資訊（或事物的本體）與形式（數量上的大小）是不分離的，權責也是不分的，人們的任何作為、權利、糾錯、安全防護、消除罪惡或隱患、抗拒外敵等都是以負面的代價為前提的，這就是集權代價不自由原則，是差模、零模或其偏置的，從而構成集權差模（零模、差模偏置、零模偏置）原則。

集權或五權短路下，萬物的責任（負擔）落在（短路於）集權者（獨裁者）身上，資訊（或事物的本體）與形式（數量上的大小）是不分離的，如果聖母原則或坤元（聖母）純淨（太一）原則是成立的，那麼，依據前提決定結果原則，太一的坤元（聖母）之前提決定了作為結果的五權W必然是歸一的，也就不可能是短路的，記為結論F；然而，依據五權短路（集權）原則，五權W是短路的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得五權短路短路（集權）下聖母缺席原則、坤元（聖母）純淨（太一）缺席（不成立）原則，歸根結底為五行（五權）缺母（聖母）原則，即始終欠缺作為萬物之源的聖母座元或座權（胸膛）。

如果集成之下真主（太一）印權是缺席或不成立的，那麼，依據前提決定結果原則，作為前提的真主（太一）印權是缺席或不成立決定了其結果之五權必然不可能是歸一或標準化的，記為結論F；然而，命題中，五權是集成的，依據集成下的坤元（聖母）純淨（太一）原則，五權必然是歸一或標準化的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得集成之下真主（太一）印權缺席（不成立）否定原則、或集成之下真主（太一）印權成立原則。

 

任何文明或光明W都不可能是差模、零模或其偏置的，人們謙謙有禮而至少是有序的或有一定自由度、選擇性的，人們的任何作為、權利、糾錯、安全防護、消除罪惡或隱患、抗拒外敵等是不以負面的代價為前提的，也就是說，文明（光明）以代價自由為前提，這就是文明（光明）排除代價不自由原則，也就是說，文明或光明W至少是權責分離的而有條理的即是共模或共模偏置的，這就是文明（光明）排除差模（零模、無序）原則。

如果文明（光明）不以代價自由為前提，那麼，權責不分的權利（|a|）等於代價（-|b|）|a|=-|b|的歸零大法即無法排除：|a|=-|b|⇒|a|+|b|=0 ⇒ a≡b≡0，任何事物都不存在如何有任何文明（光明）？記為結論F；然而，命題中文明（光明）是肯定存在的而必然排除不存在的情形或排除歸零大法的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得代價自由先於文明（光明）原則。

如果混亂不是權責不分、形神（信載）不分等，那麼，那麼，權責不分的權利（|a|）等於代價（-|b|）|a|=-|b|的歸零大法即是排除於混亂之外的：|a|=-|b|⇒|a|+|b|=0 ⇒ a≡b≡0，也就是說，混亂排除任何歸零大法，記為結論F；然而，任何混亂均必然造成主體（元素或成員）之間、主體（元素或成員）與框架（制度）之間的衝突、碰撞，差模、零模或其偏置都是不可排除的，也就是說，混亂無法排除歸零大法，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得混亂非權責（形神、信載、形式本質、靈魂實體）不分否定原則、混亂權責（形神、信載、形式本質、靈魂實體）不分原則。

 

如果五權短路（集權）是文明或光明的，那麼，依據文明（光明）代價自由（天賦或自然）原則，人們的任何糾錯、安全防護、消除罪惡或隱患、抗拒外敵等是不以負面的代價為前提的，記為結論F；然而，依據集權代價不自由原則，人們的任何作為、權利、糾錯、安全防護、消除罪惡或隱患、抗拒外敵等都是以負面的代價為前提的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得集權（五權短路）文明（光明）否定原則、集權（五權短路）非文明（光明）原則。

如果集成後於或等於文明（光明），那麼，依據代價自由先於集成原則，以代價自由為前提的集成中的代價自由等位於或後於文明（光明）即是無法排除，也就是說，代價自由不是先於文明（光明）即是無法排除的，記為結論F；然而，依據代價自由先於文明（光明）原則，代價自由不是先於文明（光明）必然是完全排除的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得集成後於或等於文明（光明）否定原則、或集成先於文明（光明）原則，也就是文明（光明）第一原則。

文明（光明）第一原則、代價自由先於文明（光明）原則構成了文明（光明）第一憲章、或集成第一憲章。

 

美國和一些歐洲國家的三權分立制度只是令權力分立而沒有以前提性印權登陸集成，從而令俄羅斯等外部敵對勢力有機可乘：經由操縱選舉、利益溝對等充當乾爹、死大大的鬼爹、繼父、教父、隔壁老王等而禍害美國民眾，故三權分立制度稱之為三權分立無頭（非集成）制度，這就是三權分立無頭（非集成）原則。

全世界有史以來的政權涵蓋了政權、君權、主權、民權（人權）、法權，但都沒有出現任何集成政權；雖然中國5000年歷史上一直存在著形式上以君父為形式王朝，尤其軒轅、周朝、漢唐宋明等位列世界一哥之峰巔強國，但是其政權、民權（人權）、法權在官員體系中一直由各級一哥或一把手直接同時行使，都屬於集權之最原始的短路模式；美國和一些歐洲國家的三權分立制度只是令權力分立而沒有以前提性的真主印權集成，從而令俄羅斯等外部敵對勢力有機可乘：經由操縱選舉、利益溝對等充當乾爹、鬼爹、繼父、教父、隔壁老王等而禍害美國民眾，等等，依據五行（五權）缺爹（聖父）原則，全人類迄今為止的一切政權都是沒有脊樑的窩囊廢；依據五行（五權）缺母（聖母）原則，全人類迄今為止的一切政權都是開膛剖腹的活摘政權、自殺式政權（比照日本武士道）、找死政權，綜上所述兩方面，其構成了全人類迄今為止一切政權陰陽雙殘原則，依此類推至於全人類即為人類（主權）陰陽雙殘原則。

依據法律禁止犯罪（負面或零模）原則和人類（主權）陰陽雙殘原則，我們只有一條路：依據代價自由先於文明（光明）、集成先於文明（光明）原則、一元太一原則、集成之下真主（太一）印權成立原則、集成之下坤元（聖母）純淨（太一）原則、三權分立無頭（非集成）原則，我們以集成廢除全人類有史以來的集權制度和無頭非集成的三權分立制度，全人類脫離集權並登陸集成，真正確立集成之國家、世界以至乾坤，萬物資始、萬物資生，大光明和文明隨之自然成立，陽雙殘自然自殘而終，從此，全人類不再五行缺爹而沒有脊樑、不再五行缺母而任人宰割（開膛剖腹、活摘死滅），這就是集成IP(integration of power)取代（置換）集權CP或CCP (CP: centralization of power 或CCP: constraint centralization of power)原則，由此而來，真主（太一）印權、坤元（聖母）座權也隨之確立，乾坤自然鼎立，再造乾坤，從而形成遍及人間、天庭、陰曹地府大光明（文明）原則。

遍及人間、天庭、陰曹地府大光明（文明）原則歸根結底為真主（聖父）乾元資始而萬物資始、聖母坤元資生而萬物資生，故我們分別稱之為聖父（Father）第一憲章和聖母（Goddess）第一憲章。

依據集成先於文明（光明）原則，集成是文明（光明）的前提性之母，沒有集成即沒有文明（光明），故集成是萬界萬物登陸並進入文明（光明）新紀元的港灣，這就是集成抵岸原則。

 

如果集權CCP或CP(CP: centralization of power 或CCP: constraint centralization of power)不是強制的，那麼，集權CCP或CP之下的權責分離即是無法排除的，非唯一（確定）非絕對原則，集權CCP或CP即不是絕對的，記為結論F；然而，依據集權差模（零模、差模偏置、零模偏置）原則，集權CCP或CP之下的權責是不分的或權責不分無法排除的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得集權（CCP或CP）非強制否定原則、或集權（CCP或CP）強制原則。

全人類有史以來實行的就是集權（CCP或CP）制，而集權（CCP或CP）制又與全人類有史以來最高血腥的各國CCP一致，顯然是全人類最大的不幸，這就是集權CCP共產黨CCP原則、CCP平方原則或CCP-CCP原則。

人類用集成IP(integration of power)取代（置換）集權(CCP constraint centralization of power) 並完善三權分立制度，依據集成先於文明（光明）原則，人類從沒穿衣服的原始叢林走出來，進入文明而光明的殿堂（聖殿）。

 

 

（7）三大無頭蘇共毒疫CCP、無機冠狀病毒（釙210）疫情、釙210全民ED（陽萎）症狀

近年來，中共國將銫等核反應爐燃料殘渣成份摻入牙膏、鹽巴、食品等對全民進行絕育和毒害；各國不斷地從水果、蔬菜、糧食等檢測出超過致死劑量1000倍以上的釙210（polonium）、鈈（plutonium）等毒王，眾所周知，釙210在地殼中的含量是100萬億分之一，0.1克/1000億人即其致死劑量是大約1萬億分之一克，也就是說，釙210的自然劑量與人的致死劑量比低於1/100；進而，各國不斷地從水果、蔬菜、糧食等檢測出超過致死劑量1000倍以上的釙210與自然劑量比是1/100000，顯然只能靠人工制得並且由人工投放，這就是全球投毒10萬倍（自然劑量）以上釙210事件。這是面對全人類的無分別投毒，所有人都會瞬間死於釙210等投毒，而不是像冠狀病毒疫情一樣長時間流行折磨而死；更令人恐怖的是，釙210和冠狀病毒一樣最適合於氣溶膠投毒、傳播，名副其實為無機界的冠狀病毒，故全球投毒10萬倍（自然劑量）以上釙210事件歸根結底為無機冠狀病毒（釙210）疫情。

貫穿釙210中毒或毒害的一個常態性症狀是腎萎縮和硬化，隨之而來的是ED（陽萎）常態化，日本、韓國和中國從2000年後突然全民（超過60%以上的男人）ED（陽萎），難道與處於西伯利亞的下風口無關嗎？這就是釙210全民ED（陽萎）症狀或事件。

日本、中國、韓國、美國等在2000年之後突然斷層式全民比例性ED（陽萎），日本已婚男超過30% ED（陽萎）且不敢就醫，紐西蘭強壯男人的生殖細胞（精子）的數量急聚下降到40年前的一半、日本則甚至下降到20年前的不到10%，群體性ED……全世界斷層式的群體性ED、失能事情表明，濃度高於自然界10萬倍的釙210的全球投放難辭其咎甚至是主因：為什麼西伯利亞上風口的國家沒有這種症狀？為什麼全人類以前不會群體性跳樓式ED（陽萎）？為什麼2000後某些民族除外的全人類突然有此癖好？誰能給全人類解釋清楚？

釙210比最毒的氰化物還毒1000億倍即0.1克釙210即可毒殺1000億人也就是如今地球人口的13倍，這就是0.1克釙210毒殺1000億人原則、或10毫克（0.01克）毒殺全人類1.5次（以上）原則，由此而來，釙210或無機冠狀病毒（釙210）疫情對全人類的殺傷力是本次冠狀病毒疫情遠遠無法企及的，故無機冠狀病毒（釙210）疫情堪稱滅絕人類的毒疫1號、萎哥1號，而冠狀病毒只能是滅絕人類的毒疫2號，二者都以導致人類ED（陽萎）為樂。

 

我們再來看看全世界都有誰中了釙210和其他致命毒劑的事件。如下的案例表明，俄羅斯的反對派此起彼伏地被釙210、神經毒素等毒殺或毒害，由此可見，依據依據相反（不同）不相容原則、非A肯定否定原則，釙210全民ED（陽萎）和無機冠狀病毒（釙210）疫情與俄反對派的對立面不無關係。

2006年11月，生活在英國的俄羅斯前聯邦安全局特工亞歷山大·利特維年科，在服下含有罕見放射性物質釙210的茶後死亡。調查矛頭隨後指向俄羅斯政府，這一國際事件導致英俄多年疏遠。德國總理默克爾和外長馬斯24日發表聯合聲明，呼籲俄方「完全透明」地徹查相關罪行，並將責任人繩之以法。

釙210比最毒的氰化物還毒1000億倍即0.1克釙210即可毒殺1000億人也就是如今地球人口的13倍，0.01克釙210即可毒殺目前全人類一次以上。釙210世界年產量才100克，是最稀有的元素之，幾毫克釙210就3000億美元。

 

2020年8月20日，俄羅斯反對派領袖阿列克謝·納瓦爾尼離開托木斯克市的一家旅館，前往機場準備乘飛機返回莫斯科。此前，他剛在這個城市舉行一場反對普京的集會。在機場，納瓦爾尼和他團隊的一些成員喝了茶，然後登上了飛機。起飛後不久，這位44歲的著名反對派開始感到不適。他去洗手間，然後就不能出來了。

8月21日，在許多關注納瓦爾尼健康狀況的西方領導人給普京打電話之後，醫院終於放行，他被送到德國接受治療。德國柏林夏裡特醫學院24日表示，22日入院接受救治的俄羅斯知名反對派人士納瓦利內正在重症監護室接受治療，現仍處於醫學人工昏迷狀態，但暫無生命危險。院方稱，臨床檢測結果表明納瓦利內有中毒跡象，可能是膽鹼酯酶抑制劑類物質。專家稱，該類物質為神經毒劑中毒提供了關鍵線索。

 

KGB控制下的KGB二級國家內經由全民基因測序而展開制度性全民活摘器官，還有10年滅絕（殺害）13億人（殺害1.4億幼女滅門5.6億人）原則的某國13億人被殺，等等，其利用倖存者偏差將所有知情人滅口、滅門、滅族、屠村、屠鎮、屠城，比照香港女兒陳彥霖全家被滅門、還連累幾位同學全家被滅門，還有比照2019年年底香港反送中運動中的浮屍、墮樓、非正常死亡者就已經超過17000具屍體，其經由資訊管道的鋪天蓋地之死亡威脅「氣息溶膠或氣溶膠」令所有人在極度恐懼中ED（陽萎）而不敢出聲、不敢反抗或不懂反抗，無限血腥的香港和KGB而級國度就是鐵板橋式的樣板，對民眾進行無分別活摘（只要你與某個官員或富豪的HLA基因配型符合）、血腥屠殺、虐殺等，人肉（carnage肉體毀滅或大屠殺）冠狀病毒疫情或血腥冠狀病毒疫情，滅絕人性。

 

冠狀病毒疫情（Coronavirus epidemic）、人肉冠狀病毒疫情（Carnage epidemic）、無機冠狀病毒（釙210）疫情（E5 Polonium epidemic）構成了CCP三大毒疫及CCP三大疫毒，全都與氣溶膠或氣息溶膠、ED有關，70億人齊卸甲，更無一人是男兒，花蕊夫人料事如神，神經病橫空出世。

依據CCCP邪惡（罪惡）之源原則、中共國（蘇共CCCP遠東第三支部、CCP）罪責溯源於CCCP（絕對）原則，蘇共遠東第三支部CCP是邪惡（罪惡）之源CCCP去掉了冠冕連帶頭顱的無頭遺物，故CCP又稱之為無頭党，遺腹子是死了父親，遺腹部以下之子只能是蘇聯女性斷氣前後用力過猛夾斷了頭的言歸正傳的非正常（神經病）遺產：連屎帶尿一起遺了一頭一臉的屎殼郎了，名副其實雙死臨雙門（肛門和X門），可屎可喝，這就是蘇共無頭屍CCP原則、無頭蘇共原則或蘇共無頭（非遺）原則。

依據CCP無頭（非遺）原則，CCP是CCCP去了頭的大蝦，故CCP三大毒疫也稱為（三大）無頭蘇共毒疫或蘇共無頭屍毒疫，其疫毒則稱為（三大）無頭蘇共疫毒（病毒）或蘇共無頭屍疫毒（病毒）。

 

 

（8）川三甲天下無毛術、黑寡婦鐵血鋤奸術、紅色基因歸於紅色原則

人盾是我中有你而你中無我，甲方是通過控制乙方的人盾（人質）令乙方不敢輕舉妄動或降低其火力，這是一種間接控制對方火力的方法，但對方的手仍然能夠伸縮自如而發出淩厲的攻勢，歸根結底為守勢防護，這就是人盾守勢原則。

你中有我、我中有你，猶如駭客從後門黑了一台電腦，你殺毒的話也要把被感染的有用軟體給破壞或刪除掉；與此同時，駭客也可以用管理員許可權將殺毒軟體關閉、破壞或削弱其殺傷力，其直接操縱對方的引擎而令其子彈無法發出，從而構成了攻勢防護，綜上所述，攻防並舉是這種雙重人盾的基本特徵，如CCP利用與華爾街大佬的聯姻構建綁架、掠奪中國人民財產、器官、生命的命運共同體，就是這種情形，這就是黑盾牌攻防雙軌原則，猶如動物在交配（肚裡量）而你中有我、我中有你，故又稱之為動物交配大法。

在這次中美大戰中，CCP使用了動物交配大法，誰知道川普掏出用於一把女子防身術的牛角彎刀，趁CCP興高采烈之際一下給閹割了，隨即我中沒你了，剩下你中有我了；接著，川普扛著另一把青龍偃月刀上陣了，叫喝一聲，不想死的美國人回來或閃開，然後一刀下去，KGB控制下的閹雞連雞肉也無私奉獻了：毛被拔得光溜溜地上了世界定海神針猶太人的宴席上；最後，川普帶著一顆受傷的心操起一把伸縮自如的西餐刀，三下兩下地把肥頭大腦的屍體給廢物回收了（他們都是美國CIA培養出來的）而且還光碟行動，這些，這就是先閹後斬再切了吃的川三甲天下無毛術或黑寡婦鐵血鋤奸術，AV專家誰也沒他這麼爐火純綠而環保。

 

為了在政權上做釘子戶、一任接著一任幹，公的和母的動物們都利用手中的權力，以強姦、人工授精、代孕等大規模製造後代，一個動物炮製了幾十萬、幾百萬甚至更多的子孫後代（一個人一次排出幾億條就可製造幾億後代）……這就是比雅利安（Aryan）嬰兒計畫（Lebensborn e.V.生命之源）邪惡百萬億倍的「建築藝術項目」。

雅利安（Aryan）嬰兒計畫（Lebensborn e.V.生命之源）是基於三個規則：第一，父母必須是雅利安種族；第二，生理特徵必須是金髮碧眼；第三，父母和嬰兒必須是沒有任何缺陷，這就是雅利安（Aryan）嬰兒計畫（Lebensborn e.V.生命之源）三軍規原則。

 

「建築藝術項目」反向（反人類）三軍規：

第一，無論種族，父親或母親必須是紅n代或當權者，一個父親可以製造數百萬甚至無限多的後代，比照基因層面上的播種點光源，因為某個當權者（注意是僅此一個而不計其他人）的建築藝術項目，因為代孕死胎或畸形等而被滅口、滅門、滅族的某國最佳生育年齡（20—25歲）的女性10年來已經超過2億人，即便是最劣等的種狗也不是這種做法，這就是非經優選的建築藝術項目（無限）發散種源原則（遺傳性精神病、精液病也是絕對種源的劣等種源合法制度），依據唯一確定絕對原則，單一種源的建築藝術專案單一種源即是絕對的而構成建築藝術項目絕對發散種源原則、或建築藝術項目無限發散種源絕對原則；

第二，「建築藝術項目」的代孕者或抽取卵子的女性必須絕對是最優秀的，構成了群體資源上的滅絕性消耗，女大學生紛紛失蹤、懷孕，如某國特製政策允許在讀女大學生懷孕、生兒育女、結婚就是為了執行當權者的建築藝術項目，而不是什麼人性或開明的做法，反而是從生命根本層次上榨取人體資源的滅絕性政策，這就是建築藝術專案劣幣（絕對）驅逐良幣原則或劣幣（絕對）毀滅良幣原則；

第三，建築藝術專案的支撐是十幾億人死命工作卻拿不到合理報酬的民脂民膏、生命、器官、生殖器、生殖細胞、奶水所構成的人肉資源和人命資源；反之，當權者大規模地殺人為樂卻不用勞動還可獲得天文數字的收益，非權貴階級的學者、教授（如蔡霞）、律師等則必須剝奪財產且不允許擁有任何一分錢或被允許工作，以國家之力而制度性地直接造成絕對兩極分化：絕對的人肉奴隸和絕對的殺人為樂、毀人不倦之奴隸主，財富、資源一邊倒，苦難奴役另外一邊倒，勞動與成果分裂的斷層成絕對，絕對的馬太效應，這就是建築藝術項目絕對馬太效應原則；

綜上所述三方面，其構成了當然絕對的建築藝術項目反向（反人類）三軍規。

 

某個當權者（注意是僅此一個而不計其他人）的建築藝術項目，因為代孕死胎或畸形等而被滅口、滅門、滅族的某國最佳生育年齡（20—25歲）的女性10年來已經超過2億人，這就是建築藝術項目單人10年屠殺超2億最佳生育女性原則，邪惡不邪惡？

 

比對當然絕對的建築藝術項目反向（反人類）三軍規和雅利安（Aryan）嬰兒計畫（Lebensborn e.V.生命之源）三軍規原則，雅利安（Aryan）嬰兒計畫是以最優化選擇為前提而是有條件的，即不可能是絕對的；而建築藝術項目則以掠奪性毀滅、當權者基因即是最優秀的為模式而必然是絕對的，所有資源消耗（包括徵用生育女性和大屠殺項目失敗的女性）也都是一次性和滅絕性的，由此而來，結合建築藝術專案單人10年屠殺超2億最佳生育女性原則，建築藝術項目是全人類有史以來最高邪惡的，這就是建築藝術項目最高邪惡原則。

建築藝術項目是蘇共遠東第三支部用所謂的紅色基因無限延續政權、禍害全世界的最後法寶，他們知道自己是階級鬥爭歸零大法的窩囊廢無法真正統治世界，那就嘴巴上喊全球治理而被窩裡治理全世界即用聯姻的防範實施生殖器治國：蘇共遠東第三支部用外部聯姻勢力月台及其所謂合法性欺騙並統治永遠都只能充當受害者的牆內人民，在牆內則用生殖器辱民、弱民等商鞅亡法從後門和最低端「治國理政」，讓所謂的紅色政權以紅色基因為前提而凌駕於當權者和蘇共遠東第三支部權貴階層的生命之上，也就是強制紅色基因先於生命延續而前提化，這就是建築藝術項目的基因無限延續的基因無限分佈原則、（紅色）基因凌駕（平行）於主體生命分離原則、或（紅色）基因凌駕（平行）於政權原則，歸根結底於一任接著一任幹的（紅色）基因釘子戶原則。

要知道在蘇共遠東第三支部的強拆過程中，釘子戶經常是直接被官方或偽非官方斬首、碾死、砍死的。所有人看看，全世界有史以來存在着假欽差這種偽官方，但從來沒有存在過偽非官方；現在全人類都開眼了，為了掩蓋和毀滅真相，蘇共遠東第三支部在買兇殺人中竟然實行前無古人後有來者的偽非官方犯罪羊而不止於替罪羊。

商鞅是不知法律為何物卻以法律之名變法的大騙子，因為集成IP才是萬法之法的淵源法，依據五權短路（集權）成立（合理）否定原則，不懂法律之源的集權之法是錯誤的、否定的，故不能以法律之名，這就是商鞅變法非法原則。

 

人類只有一個基因組包含20000-25000個基因和31.6億個基因碱基對，人類的基因是基於各司其職的功能差別的，這就是人類基因差異（差別、數量有限）原則。

依據紅色基因釘子戶原則，如果一任接著一任幹的紅色基因釘子戶是成立的，那麼，紅色基因必然是無限延伸而為絕對的，記為結論F；然而，依據人類基因差異（差別、數量有限）原則，其就像商品折扣的商販吆喝的「數量有限，要買從快，先來先得，後來不候」一樣，而且是以差異化執行功能為前提而必然是有差別的（依據前提決定結果原則），顯然，依據非唯一（確定）非絕對原則，其也就不可能是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得紅色基因釘子戶不可能（錯誤或否定）原則、紅色基因釘子戶不可能成立原則，癡人說夢、竹籃打水一場空（連窩藏了近百年的幾千萬億美元都被美國司法部全部起底而即將全部沒收去賠償疫情中受害的美國人）、搬弄是非而搬石頭砸自己的腳就是如此，笑話到家了，也就從另一方面構成了紅色基因歸於紅色（血腥）原則，因為美國和萬國的斬首遠在天邊近在眼前，所謂天涯呎尺而絕非呎尺天涯。

 

 

（9）冠狀病毒三口原則

榨取最後一滴營養物質的耗盡營養病毒、更是拆家破壞王哈士奇式的強拆病毒，還是熱核爆炸式的鬣狗掏肛之口。

一個具備感染力的冠狀病毒(SARS-CoV-2)感染者或攜帶者W，其每次呼出的氣流的病毒濃度一般是E5-11：1×10^5-11個每毫升甚至E13-15個每毫升，而人的肺活量平均按3000毫升來算，一次就呼出N=3×10^8-14即E8-14個甚至3E16-18個病毒，距離mol品質的阿伏加德羅常數Avogadro constant(R=6.022×10²³)僅5次方甚至都沒有；結合每個人一天的呼吸次數是20X60X24=28800次，至此顯然，按照呼吸病毒數量的半峰值來計算，W一天呼出的病毒個數即達到N=1×10^13-18即E13-18個甚至E21-23個病毒；再者，我們注意到冠狀病毒分子量一般是5.5~6.1×10⁶，由此而來：

 

1. 傳染者W一天要呼出約1mol病毒即5.5~6.1×10⁶克=5.5~6.1×10³公斤=5.5~6.1噸/天，一個病人一個小時就要交代300公斤，這可要超過300公斤的大胖子才有資本活1個小時，而輕重症患者每小時交代幾公斤到幾十斤絕對每問題，人體最精銳的DNA和蛋白質都被直接掠奪或拆毀後掠奪：此情形下病人吊著奶嘴打著點滴會比插呼吸機或ECMO有效得多，每個人生命的層次從品質的資格降低到了量變的資本，這種大開倒車的悲慘不死也得死了：就是肩挑800斤走8裡地不換肩膀的人也活不過一小時，說實在的，按黑人墨博士說的，人們都不用幹活了，跟在其背後撿漏的就可以了；另外，大疫情期間，紐約很多強壯的黑人大學生下午有說有笑地自己走進醫院，傍晚或晚上二話不說直接就掛了，基本上就是有機供應鏈斷裂造成的，也就是說，在疫情面前，黑命一點都不貴而且還很脆弱；

 

2. 進而，即使按一天平均呼出N=1×10¹⁷個的重量Q來算：1×10¹⁷×5.5~6.1×10⁶=5.5~6.1×10²³，即重量Q約等於50克；

 

3. 再者，人體有細胞40萬億到60萬億之間：N_H=4~6×10¹³個，而傳染者W一天呼出的病毒個數即達到N=1×10^13-18即E13-18個甚至E21-23個病毒，等同於人體的每個細胞一天要承擔4個到1×10¹⁰個病毒的複製代價，這是細胞水準並基因級別的強拆和熱核爆炸式攻擊，其表明冠狀病毒的繁殖對於人體而言是基因層面上的熱核大爆炸，但熱核是核子之間自主性的質能轉換輻射，冠狀病毒熱核則是通過無限制破壞並吸收人體DNA物質、蛋白質氨基酸等為前提，而且有14天以上的潛伏期令人防不勝防而非常陰險，比照非洲二哥鬣狗鑽門掏肛，冠狀病毒這是在人體內部以內奸身份和地位在分子水準、基因級別上從內向外「掏肛」：口內口，病毒在視窗期內還像陳佩斯一樣：「自己人別開槍」，故我們稱之為漢奸鬣狗掏肛病毒；

 

綜上所述，(a)表明冠狀病毒首先是無分別榨取人類最後一滴有機物質和無機物質的分子水準、基因級別的DDos攻擊型基因（或分子）蕩婦病毒，也是千鈞病毒，直接令人命懸一線如同千鈞一髮；(a)和(b)表明，冠狀病毒對人體的千鈞榨取是以人體細胞水準並基因級別的強拆或拆毀後掠奪的方式進行的，猶如拆家破壞王哈士奇式的中共國強拆模式而稱為強拆病毒或中共政府病毒；(c)表明冠狀病毒靠「內口」毒龍向外「掏肛」由此而來，基因蕩婦之口、強拆哈士奇之口（二哈之口）、基因熱核大爆炸的鬣狗掏肛之口構成了冠狀病毒的三大特徵，我們稱之為三口病毒或基因級別的分散式蕩婦病毒，其同時構成了冠狀病毒三口原則，一口更比一口狠毒；還有，冠狀病毒日吐5.5~6.1噸人體有機物而肯定是「千鈞」級別，鬣狗從內向外「掏肛」隨著日吐5.5~6.1噸人體有機物而「千鈞」、很多人經常大吃一「斤（驚）」而吃多了也肯定「千斤（驚）」，任何蕩婦變壞以前也都是「千金」小姐，這就是構成冠狀病毒三千鈞（斤或金）原則。

分散式蕩婦病毒稱之為無差別的（還是受精卵狀態的）撒旦之女。

 

 

（10）普查（大監控）否定原則

任何公共事務或職位都是無分別的，這就是公共無分別原則；任何私人的都是獨立而屬於不同主體的，這就是私人（私權）差異化（分別）原則。

如果任何國家對所有主體實行無差別普查和監控（入戶監控、門口監控），那麼，任何個體都是以普查而無差別的，依據無差別絕對原則和前提決定結果原則，任何個體都是絕對的，記為結論F；然而，依據私人（私權）差異化（分別）原則，任何個體都是有差別的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得普查（大監控）成立否定原則、普查（大監控）不成立（合法）原則、或普查（大監控）否定原則。

 

如果婦產科醫生當街或入戶強制每一位女性脫光褲子進行檢查，依據無差別絕對原則，其即是無差別而絕對的，記為結論F；然而，任何醫生的職責是拯救區別與常人的病人，也就必然是有區別的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得婦產科醫生當街（入戶）脫褲否定（錯誤、犯罪）原則。

流氓國家如被KGB絕對控制的二貨國家和KGB本位國家，利用了民主國家尊重天賦人權的隱私權而不會強制對每個人進行無條件的普查、大監控，從而像家常便飯一樣派出間諜、犯罪人員對民主國家的人民進行釙、冠狀病毒投毒等，等同於是婦產科醫生當街或入戶強制每一位女性脫光褲子進行檢查，這就是流氓（國家、政權、政府、組織）普查（大監控）成立原則。

任何任性都是以無差別為前提必然是絕對的，這就是任性無差別原則；任何權威都是民眾或他人對目標對象的服從性認可而為單向的，也就是唯一確定之有差別的，這就是權威有差別（差異化）原則。

社會主義國家最常見的一種現象是，一條老不死的老狗非得裝出一份兒童般的天真爛漫之任性以欺騙民眾或顯示其權威，第一，其擊穿了老成持重與兒童天真爛漫之間的年齡差別；第二，其擊穿了有差別的權威和無差別的任性之間的二次差別，這就是老狗任性雙擊穿（否定、歸零）原則。

 

 

如果民主國家不對流氓國家採取有罪推定而切斷來往之絕對措施，那麼，依據普查（大監控）不成立（合法）原則，民主國家因為不採取普查（大監控）政策而流下的流氓國家的間諜偽裝成善良的人或正常人的漏洞、後門W將無法彌補，最終民主國家一定會被流氓國家消滅殆盡，記為結論F；然而，依據法律禁止犯罪原則，民主國家必須依據法律禁止導致犯罪、無分別民眾大屠殺的漏洞、後門W，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得對流氓國家有罪推定原則、對流氓國家普查（大監控）原則、流氓毀滅（控制）民主國家（世界）原則。

 

 

（11）情報（教父Godfather）第一憲章、美俄兩國情報機構單雙向性差別原則

依據前提決定結果原則，任何情報工作都像鬣狗掏肛一樣見不得人而為負面或涉及負面的，這就是情報負面（非公開、無痕）原則。

依據情報負面（非公開、無痕）原則和前提決定結果原則，任何事情的對與錯、正與反、黑與白都是以情報負面（非公開、無痕）原則為前提的而必然是沒有區別的：對的和錯的都是負面的，正與反都是負面的，黑與白任都是負面的，等等，其對於何情報人員都是一樣的，這就是情報人員無區別（負面、非公開、無痕）原則，忠奸不分、人性冺滅、道德淪喪；進而，依據無區別絕對原則，情報人員無區別即成絕對，這就是情報人員絕對原則。

任何控制都是物件導向而為單向性的，也就是有區別的，如與對自己或非控制物件肯定是不一樣的，這就是控制區別原則。

如果任何失去控制的事物W是有區別的，那麼，其一定不是正反擊穿而一樣的，記為結論F；然而，依據控制區別原則，任何有控制的事物都是有區別的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F的前提分別是失去控制和有控制而為截然不同的，但結果卻是一樣的即是有區別的，其即是相反（不同）相容，違反了相反（不同）不相容原則而不可能是成立的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得失控有區別否定原則或失控無區別原則。

如果任何情報機構Q對情報人員W沒有有效控制而為正面之成立的，即為與負面不同而為有區別的，那麼，情報機構Q對情報人員W沒有有效控制是有區別的，記為結論F；然而，依據報人員無區別（負面、非公開、無痕）原則和失控無區別原則，情報人員W即是正反擊穿而無區別的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得情報人員失控否定原則，也就是說，情報機構Q對情報人員W一旦沒有有效控制，任何情報工作都是無法進行的，而與情報相關的一切線索都將歸零，這就是（對情報人員的）控制先於情報（人員或官員）原則。

依據情報人員絕對原則和（對情報人員的）控制先於情報（人員或官員）原則，如果對以絕對的情報人員Q的控制W不是絕對的，那麼，控制W即不可能是凌駕於絕對的情報人員Q之上的，記為結論F；然而，任何控制都是凌駕於目標之上的，控制W凌駕於絕對的情報人員Q之上也就不可能是例外的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得對情報人員（官員）控制非絕對否定原則或對情報人員（官員）控制絕對原則。

如果對任何情報人員（官員）採用最卑鄙無恥的控制Y不是成立的，那麼，控制Y即不是絕對的，記為結論F；然而，依據對情報人員（官員）控制絕對原則，任何對情報人員（官員）的控制都是絕對的，控制Y只是其中的一種而不可能是絕對的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得對情報人員（官員）控制最卑鄙無恥原則或非最卑鄙無恥否定原則。

如果情報人員（官員）W對情報工作Q不採用最卑鄙無恥（絕對或最大限度）的手段，那麼，情報人員（官員）W即不是處於絕對的權力位置上的而不是絕對（最卑鄙無恥或極限）的，記為結論F；然而，依據情報人員絕對原則，任何情報人員（官員）都是絕對的，W也就不可能是例外的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得情報（工作）非絕對（最卑鄙無恥或極限）否定原則、或情報（工作）絕對（最卑鄙無恥、極限、超限戰）原則。

（對情報人員的）控制先於情報（人員或官員）原則、情報（工作）絕對（最卑鄙無恥或極限、超限戰）原則、對情報人員（官員）控制最卑鄙無恥原則、對情報人員（官員）控制絕對原則統稱為情報第一原則、情報第一憲章、或情報教父原則。

 

美國情報機構培養了薩達姆、卡達菲、哈梅內伊等W，但最終他們都失控而投向俄羅斯的懷抱，如果他們W不是失控的而是有效控制的，那麼，依據控制區別原則，他們必然是有區別的，記為結論F；然而，薩達姆、卡達菲、哈梅內伊等W投向俄羅斯的懷抱而反美，顯然是正反都一樣之無差別的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得薩達姆、卡達菲、哈梅內伊等失控原則。

依據薩達姆、卡達菲、哈梅內伊等失控原則，最明顯的一點是，美國情報機構以正面的民主、自由、道德約束薩達姆、卡達菲、哈梅內伊等，而沒有以最卑鄙無恥的方法、黑暗力量（黑幫）、藥物等去控制其家人、朋友等，也就是令情報人員或官員成為有區別的，做了婊子竟然還立了一塊貞節牌坊，記為結論F；然而，依據情報人員無區別（負面、非公開、無痕）原則，他們不可能是有區別的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得美國情報機構做婊子立牌坊原則。

縱觀俄羅斯KGB或聯邦安全局則不同，他們以KGB體系牢牢地控制住華為、中興、中國各大銀行、政府、軍方、國有企業等，而且全都採用了最卑鄙無恥、絕對、無底線的控制，包括DNA控制、家人控制、征信控制等，最沒信用者大搞征信，就象最窮國家的領導人卻肥胖而死一樣異乎常理，這就是KGB控制中共國絕對（最卑鄙無恥、極限、無底線）原則或俄羅斯情報機構（KGB）一條路走到黑原則。

依據美國情報機構做婊子立牌坊原則和KGB控制中共國絕對（最卑鄙無恥、極限、無底線）原則，美俄兩國情報機構的差別就是一條路走到黑的單向性和既做婊子又立牌坊的雙向性的區別，這就是美俄兩國情報機構單雙向性差別原則。

依據KGB控制中共國絕對（最卑鄙無恥、極限、無底線）原則或俄羅斯情報機構（KGB）一條路走到黑原則，中共國的所有殘暴的瘋狂行為之背後都有KGB的絕對控制，這就是KGB（俄羅斯政府）絕對控制CCP（中共國）原則。

 

如果情報工作（的成果）Q用於作惡W，那麼，依據情報絕對原則和前提決定結果原則，絕對的情報工作（的成果）Q決定了其所作罪惡W也必然是絕對且是負面的，記為結論F；然而，任何成果Y都應當是有價值而為正面的，成果Q只是任何成果Y的子集而不可能是例外的，由此而來，依據相反（不同）不相容原則、非A肯定否定原則和差模偏置絕對原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得情報（成果）作惡否定（錯誤）原則或情報（成果）不作惡原則。

KGB（俄羅斯政府）控制華為、中共政府等無分別監控民眾、收集民眾隱私，將鐳射攝像頭遍佈全國所有學校、大街小巷，導致廣州、北京、上海等地的中學生、小學生一班一班地集體不可恢復地失明（鐳射燒毀視網膜至少）；還有，其通過控制金融系統後台掠奪中國金融系統，等等，依據情報（成果）作惡否定（錯誤）原則、無分別絕對原則、前提決定結果原則，這就是KGB（俄羅斯政府）控制CCP（中共國）絕對原則、或KGB（俄羅斯政府）控制CCP（中共國）情報（成果）否定原則。

 

 

（12）TMSB四大1號憲章、FTMSB五大憲章

人民（民眾、群體）無分別（可塑）原則、政權（政府、政權、社會）框架原則、框架（政府、政權、社會、國家、宗教）先於民眾原則和公民（人民、民眾）第一原則等構成公民（人民、民眾、人權）第一憲章：Burgher(Citizen) Charter 1。

 

政權（公共管理）第一原則和數學（浮點）資始原則構成政權（公共管理）第一憲章：Government Charter 1，the Seal(chop) of Seals(chops) Charter 1。

 

法官或審判第一憲章：Trail(Judgement or Judge) Charter 1、真主或君主（Monarch）第一憲章Monarch Charter 1、政權（公共管理）第一憲章： the Seal(chop) of Seals(chops) Charter 1和公民（人民、民眾、人權）第一憲章：Burgher(Citizen) Charter 1構成了TMSB四大憲章（1號），帶商標（TM: trademark）的SB或撒幣憲章，大撒幣加大傻B直奔傻A；此外，演算法審判、浮點行政也在其中。

依據集成先於文明（光明）原則，集成是文明（光明）的前提、是聖父（Father）第一憲章和聖母（Goddess）第一憲章的前提，同時也是非短路的TMSB四大憲章的前提，由此可見，集成IP(integration of power)是廢除五行缺爹之沒有脊樑、五行缺母而被開膛剖腹的集權CCP(constraint centralization of power)之前提，也是再造乾坤的前提，故我們稱之為萬物之源或起源之（集成）聖殿堂，其構成了文明（光明）的前提性平台之淵源（憲法）第一憲章、萬物之源（憲法）第一憲章（Filiation or Genesis Charter 1 or Flagship Charter 1）、或聖殿第一憲章（Temple Charter 1 of God）。

萬物之源（憲法）第一憲章（Filiation Charter 1）和TMSB四大憲章構成了FTMSB五大憲章。

聖父（Father）第一憲章和聖母（Goddess）第一憲章統稱為陰陽至尊第一憲章或陰陽雙憲章。

諾亞方舟Noah's Ark只能拯救諾亞一家，集成聖殿堂則廢除集權CCP(constraint centralization of power)，創造文明和光明的整個乾坤，上至天堂、下至陰曹地府，中間遍及人間。

造物主創造了萬物，萬界萬物、列國萬民有史以來一直處於集權CCP(constraint centralization of power)之中：五行缺爹之沒有脊樑、五行缺母而被開膛剖、任人宰割，顯然是一種差模、零模及其偏置的叢林模式，我們稱之為集權CCP叢林（Jungle），其中沒有文明、沒有光明、也沒有真正的政權、主權、君權、人權或民權、法（律）權（立法權、審判權、執法權），也沒有真主和聖母（比古羅馬的保民官）；現在，數學創世（Creator of Mathematics）要以萬物之源的集成IP(integration of power)建立聖殿堂，同時首次創造真正的文明與光明，令萬界萬物、列國萬民離開集權CCP叢林而進入集成聖殿堂，這就是集成聖殿堂原則，其中集成IP(integration of power)是新文明（光明）的萬天之印或先天（congenital seal）之印。

 

CCP集權之下，一個人W以為自己凌駕於民族、國家以至美國之上，肯定是太在乎自己是誰也太過高估自己的地位或價值了，不妨假設其處於凌駕於國家、民族、世界頭號強國之上的國際巔峰，這就是「高人」輻射（物件導向、最高或極端自戀）原則。

CCP集權之下，依據高人輻射（物件導向）原則，如果「高人」最高自戀是成立的，那麼，集權之下的五權短路是成立的，記為結論F；然而，依據五權短路（集權）否定（不成立、錯誤）原則，五權短路不可能是成立的，記為結論G，由此而來，依據相反（不同）不相容原則和非A肯定否定原則，結論G與結論F是截然不同而自相矛盾的，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，我們於是獲得「高人」最高自戀否定（不成立、錯誤）原則，即不可避免成了無知和笑話：全世界有史以來的CCP集權制度是否定、錯誤的，全人類五千年來以至數十萬年來都沒人知道或提出來，三皇五帝是錯的，軒轅大帝、秦始皇、漢武帝、唐太宗、凱撒大帝、拿破崙皇帝、華盛頓總統也是錯的而且是連知道都不知道的，馬克思、列寧、史達林等草包當政執教的歪瓜裂棗就更加不可能了，殺人最多的老毛和其衣缽更加是絕對絕緣於真理之外。